第一百六十章 旁門左道的巔峰----聖火令武功！

鳩摩智可不是張無忌，斷沒有手下留情的道理，強大的真氣，形成氣浪，不斷翻滾，朝三使擊打。

“公子爺，我對不起你，我一時失手，被這三人擒拿。”公冶乾道，“不過我沒出賣咱們燕子塢，只是他們到了太湖附近，看到有船載武林同道去燕子塢.”

這輝月使平日愛吃蜜糖，因此硬生生把自己吃成肥胖，卻仍然以美女自居，甚至自詡容貌不在聖女之下，屬於是完全沒有自知之明。

到了此時此刻，慕容復已經看的分明，這三個胡人，應該就是波斯明教的風雲月三使。

鳩摩智輸了面子，而波斯三使輸了裡子。

這足以證明波斯三使的武功之奇妙。

公冶乾人都麻了：我這一路的堅韌不拔到底是為了什麼？我吃了苦頭，他們找到燕子塢，我不吃苦頭，他們也能找到燕子塢？我豈不是白吃苦頭了？

“這三人，莫非是什麼輝月使，流雲使，妙風使？”慕容復問道。

當下，慕容復身形一閃，一陽指罡氣急促的點出，瞬間炸開波斯三使和鳩摩智之間的真氣。

自他們來到中土以來，所對付的高手，都可以一招擒拿。

想到此處，慕容復對著公冶乾，遙遙用出了控鶴功，無形真氣一拉，就把公冶乾拉到自己面前。

想到這裡，鳩摩智打量著李秋水，說道：“閣下，有空切磋一番如何？”

“閣下武學見識不凡，不知如何稱呼？”鳩摩智問道。

而慕容復趁勢運轉控鶴功，對著六枚聖火令一拉，又一道陽歌天鈞的掌力打的三使全身發顫，他們的聖火令不由自主脫手而出。

只要輝月使一死，其餘兩人，便是土雞瓦狗，可隨意宰殺。

他們所用的武功，實是中原武林群雄見所未見，只覺得對方招式稀奇古怪，莫名其妙，但威力卻又十分驚人。

三使的神色，卻都凝重起來。

因此輝月使最忌諱別人說什麼“肥頭大耳”之類的話，便是在輝月使面前說“殺個肥豬好過年”，都是犯了輝月使的忌諱。

“這三人武功怪異，套路離奇，初次見到，總難免應對艱難，不過下一次，你再遇到他們三個，就好對付多了。”李秋水道，“他們的武功，並不高明，只是怪異，打沒見過他們套路的人，卻有奇效。這種武功，應該是刺客之流。”

而且三使的聖火令武功，優勢互補，用起來妙到巔峰，猶如是一個會三頭六臂的絕世高手，令人頭疼至極。

真的，但凡他們的武器是尋常的刀劍，無法格擋火焰刀，鳩摩智也就贏了。

沒想到，波斯三使一到太湖，就看到燕子塢在接人去參加慕容復的婚禮。

這就等於，王重陽帶著後期的丘處機和馬鈺，被三個李莫愁把王重陽給打成重傷，這幾乎是匪夷所思的局面。

不管張無忌實戰能力再拉胯，再宅心仁厚，單以武學配置而言，也僅僅輸給現在的慕容復，那是遠在現在的鳩摩智之上。

他一路吃了許多苦頭，忍受了諸多酷刑，就是不肯出賣燕子塢。

因為波斯三使要格擋火焰刀，少了許多進攻招式，雙方的戰局就發生變化，再度打成平手。

鳩摩智心裡憋屈至極。

此人創立著名的阿薩辛殺手組織，威震西域和歐洲，英語之中“殺手”的詞源，就來自於“阿薩辛”。

而慕容復認真觀察，發現這波斯三使確實大有門道。

聖火令武功，是天下旁門左道武學的巔峰之作，雖然據說是不如中原武學博大精深，但是武功這種東西，講究實用性。

很多門派的掌門估計自己要面對這三個胡人，怕不是一招就得被拿下，他們想看明白這三個胡人的套路，卻也根本看不明白。

他身形向前，波斯三使匆忙抵禦這“鳩摩智轉刀”。

而慕容復根本不管三使的怪招，將斗轉星移用到全身上下，周身一個弧形，皆是斗轉星移的偏轉之力。

“湊合吧，遠不如慕容復。”李秋水實事求是的說。

而慕容覆在面對蕭峰有可能和李憲組隊的時候，也是瞬間廢去了蕭峰的戰鬥力，避免雙方形成合擊。

卻說波斯三使被震開之後，輝月使不等站穩，就率先向慕容復出手，一邊出手一邊罵：“你才肥頭大耳，你全家都肥頭大耳！”

慕容復縱身一躍，雙手一接，一共六枚聖火令，便落在慕容復的手中。

還有，就是他們手中的聖火令，硬度優勢也是極大，這可是屠龍刀都砍不動的聖火令啊！

在諸多優勢的疊加之下，鳩摩智就這麼落入了下風，被打的手忙腳亂，勉力應對。

而這三使所用的武功，是基於第一層乾坤大挪移心法，延展出來無數的妙用，都是以弱勝強，以奇幻制勝的怪招，正是著名的山中老人霍山所創的聖火令武功。

但是像鳩摩智這樣，打的他們近乎技窮，真氣浩浩蕩蕩，源源不絕，無形氣刀竟然可以連續發射的高手，他們是從未見過。

這三人任意一人的武功，都遜色他極多，若是單打獨鬥，他十招之內就能打敗這三人任意一人。

還不等公冶乾回過神，卻見慕容復手指連點，一陽指的手法運用精妙，點開了公冶乾的周身穴道。