一四七、喬治伯格

 但是更“野生”一點的，比如說在目前都還沒有正式建州的勘克斯小鎮里長大的其他年輕人，這輩子都沒離開過小鎮，肯定沒有辦理過聯邦護照，出生也沒
有正規的證明，

 你要是讓他證明自己是美利加聯邦的自由民，他都拿不出任何紙質材料來。

 好在絕大多數人其實都並不需要證明這種事情，

 先看看膚色和長相特徵，再看看有沒有在通緝令上，只要不能合法懷疑你是非法移民或者罪犯，那你就不是。

 至於遇到想隱瞞身份的罪犯或者嫌疑人怎麼辦？——關起來，詢問履歷，然後去當地或者聯繫當地的政府、教會、或者“管理者們”確認。只要涉及說謊和造假，那罪名很可能就會被法庭推定為真。

 說它“困難”，則是因為想要真正融入當地，

 其實還是有不少隱形門檻的。

 如果是想要融入當地的某些圈子，除了慢慢打交道、逐漸熟悉之外，最好就是能有當地人的引薦——你能和什麼圈子裡的人來往，你才算是什麼樣的人。

 如果在當地一個人都不認識，那就需要有相應的“入場券”。

 比如說韋恩要到學校裡去報到，那就需要帶著學校的錄取通知，

 要是直接拿出一大片土地的所有權證明，當地的“上流社會圈子”或許都能很快接納他。那玩意是寫著最初的購買者姓名的，不過韋恩沒帶。

 但不是所有的事情都有紙質材料，所以最方便的，其實還是“熟人介紹熟人”，

 比如說我認識你，你認識他，那你幫我寫封信，我就可以上門去找別人了。

 因此“推薦信”這種東西，才會在美利加聯邦紮根得這麼深。

 韋恩此時的手頭上，

 有本教區主教簽署的特許令和主教座堂給的登記，能證明自己不是“異教徒”，

 有喬治與安娜學院的錄取通知，能證明自己是個家世良好的“文明人”，

 有鎮長寫給學院教授和當地一名議員的推薦信，能證明自己的“履歷屬實”，而且有本地的人脈，

 最重要的是還有如假包換的銀行券，能證明自己的支付能力。

 所以房產中介在看完了這些材料之後，

 很熱情地就給韋恩推薦了好幾處不錯的房屋。