一八八、懺悔

 韋恩想了想，又稍微補充了一下，“我說的‘教會’，指的主要是地點。比如說信徒們每週會集合到教堂裡去做的‘禮拜’，或者是平日裡信徒們自發到教堂的禱告之類。被害人們之前，可能是曾經在那裡與兇手有過交集。”

 客觀地說，

 在這個年代，從世俗的角度來看，教會本身，還是有一定的進步意義的。

 比如說像美利加聯邦這樣，在內部“遷徙自由”的國家，

 各地的教會或者教堂，往往就是幫助普通或者貧窮信徒們，儘快融入當地的一道“橋樑”。

 而且教會還會興辦一些像是教會學校、教會醫院、救濟院之類的機構，

 不能說教會沒有藉機傳播和鞏固信仰的私心，但這樣的做法，確實也幫助到了不少有需要的人們。

 要是往大了說，

 在這個年代，能讓不同階層的人們相對平等地匯聚到一塊的地方，

 除了投票點、入境處，法庭上、槍口下，

 涉及面最廣、參與人群最多的，恐怕還真的少不了“教會”。

 大衛·米爾斯略一思忖，

 大概覺得這不算是誹謗，繃緊的拳頭也放鬆了一些，甚至還點了點頭：

 “被害人確實有可能都是聖靈的信徒。在上一個被害人的家裡，我也看到了供奉聖靈的徽記。如果詢問教會的話，或許有機會能調查到，他們是否曾經在教堂裡跟相同的人有過交集。”

 比爾·坦奇也認為合理，“那我去教堂走一趟，詢問巴齊尼牧師或者其他神職人員，對此是否有印象。各位可以和我一同前往，或者也可以先回警察局，繼續翻閱材料尋找線索。值班的警員應該都已經見過各位了。”

 大衛·米爾斯在這方面有點義不容辭的感覺：

 “我也算是教會的內部成員，我跟你一塊去吧。”

 ……

 韋恩他們選擇了先回警察局待命，

 既是為了繼續尋找線索，同時也是稍微養精蓄銳。

 從兇手前幾天作案的情況來看，兇手似乎有意識地在控制被害人被發現的“進度”，

 至少在“房東”的那個案子裡，如果兇手不往窗戶上潑血液的話，那沒準等屋子裡都臭了，才會被人發現也不一定。

 所以“今天”，在理論上還是相對安全的……

 因為琳娜之前詢問“智慧賢者”了都沒得到結果，