二六七、課程

 這裡沒有所謂“班級”的概念，你有課就去上，沒有課就自由活動，不同課程的課業教授和同學們都不太一樣，

 課業的事情問教授，和學業相關的事情可以詢問教務處，其它事情可以求助同一屆的“級長”或者別的學生，再搞不定就只能各顯神通或者接受現實了。

 神學院嘛，對於《聖典》和教會相關歷史的學習誰也跑不掉，

 不過對於歷史專業的韋恩來說，這門課程只要達到“及格”就行，“良好”就算高分，

 修習神學相關專業的學生就得拿到“良好”才算達標。

 集齊足夠多的“優秀”，就能申請對應的獎學金，獲得一些相應的榮譽，

 教授們在畢業的時候，也會更樂意為你寫推薦信。

 其它課程的要求也諸如此類，被認為是本專業相關的，要求就會更高一些，否則就是“及格”萬歲。

 一開始的神學課還好，對於從小各種去教堂的學生們而言，哪怕沒吃過豬肉、不知道豬該怎麼養，也或多或少“見過豬跑”，

 但艾柏·麥瑟爾教授的數學課，是真的有點讓人煎熬。

 和很多人印象中的不一樣，教會——無論是舊大陸的神聖教廷、溫莎國教，還是新大陸的聖靈教會——這會兒對於“數學”和“科學”，其實都秉持著一種相對開明的狀態，

 認為只有瞭解萬物的真理，才能更好地理解聖靈的意志。

 所以很多歷史上有名的數學家或者科學家，其實反而都有神學的教育背景。

 當然教會們也造過不少孽，有些領域至今還在造，更別提中世紀的神聖教廷了。

 艾柏·麥瑟爾教授大概不是教會的人，

 不過在韋恩的眼裡，他也算是在“造孽”。

 “通過這道經典例題，相信大家對導數的定義和基本計算方法已經有了一定的瞭解，對於高階導數的理解，大體上也類似。我們接下來，就通過這道題，理解相關的概念。”

 艾柏·麥瑟爾教授一邊擦著黑板，一邊說著話，

 語速不算快，動作也不算快，可是就連看起來最勤奮的學生，都不一定能在聽
懂的同時記完筆記——麥瑟爾教授甚至都不問一句“大家還有沒有問題？”

 更多的同學則基本和韋恩一樣，依舊處於“一臉懵逼”或者目瞪口呆的狀態。

 這才是這門課程開學的第一節課啊！

 韋恩還算是有點基礎的，現代社會對微積分入門的教學也更“舉重若輕”，

 可哪怕是現代的大學，也不至於“快進”到這種程度。

 要不是據說考核的內容，大概都是些關於具體定理、公式的定義和提出者、年份之類，

 只要願意課後用功背書，基本就能過，