第366章 仿造蘊種

 這代表這個時間點裡，有人用了「神權」，阿泠想要回到這裡，必須要支付相應的靈蘊作為代價。

 最有可能的，便是這裡已經淪為偽神信徒的蠱師，所施展的面具手中所掌握之「神權」。

 根據這麼些年阿泠對面具積累下來的瞭解，面具之間能夠共享「神權」是存在一定條件的，比如，層級和地位。

 不是什麼秘密，新神傳言遍地都是的時候，那些狂熱的信徒就已經告訴過世人，新神”中亦有主次之分：

 信徒算是最末層的那檔，其上便是信徒口中的“次神”，面戴愁、怒、哀、喜四種不同圖案的面具。

 每一種面具下，都有起碼九種一樣的面具，這些是被“主神”分配“神位”的次神，而他們口中的“主神”只有固定的四個，也分別對應愁怒哀喜。

 “主神”與“次神”雖然面具的表述一致，但它們的信徒堅稱“主神”是完全不同的存在。

 刀鬼曾對此嘲笑：“說什麼人人皆可成神，比唱得還他孃的好聽，結果還不是蘿蔔比坑多，搶得頭破血流。”

 而劍鬼初聽聞此，第一反應是，莫非自己現今為止遇到的所有面具，都不包括他們口中的“主神”？

 畢竟他曾在甫來、北樺兩國國戰中同時遇見起碼幾十只面具，卻沒有一個是與眾不同極為突出，符合“主神”描述的，這讓他有些不寒而慄。

 偽神中死在阿泠手上的“次神”沒有十個也有九個了，大多都是一些獲得蘊種的世間生靈，以靈脩居多。

 殺得多了他便總結出，只有“次神”和個別吞下蘊種的人才能夠共享面具手中的天道，比如另外半條「歲月」。

 所以，當他發現過去的「歲月」曾被其他天道影響的時候，他知道這便又算是一個信息了：

 要麼這裡曾存在一個“次神”，並施展過天道「神權」；要麼，這裡有信徒吞下過蘊種，短暫獲得了「神權」的共享。

 他回到此地的過去並不是為了改變結局，只是想通過此地被剿滅的偽神信徒身上的蘊種，好追尋逃匿的面具生靈。

 因此他又把「歲月」又往後挪了一些，來到此地偽神信徒剛剛被剿滅不久之時。

 血染遍地，他從歲月長河中走出，腳踩鮮血目送滇南神使手下遠去，而後便喚出「虛構」再度仿造一隻蘊種，開始收集此地餘下的氣息。