第413章 小公主宣誓主權！

“哈哈哈！”聽到這些李世民就高興，“不錯不錯！”

 心裡很自豪。

 從唐初的李世民李靖，李世積開始，一直到安史之亂這段時間都是將星雲集。

 蘇烈，薛仁貴這些人完全沒有機會嶄露頭角。

 “大姨夫，後世有個武廟十哲，進這個武廟的全部是了不起的人。”

 “武廟十哲？這個有點意思，都有誰？”李世民很想知道哪些人上榜了，想知道大唐有沒有人上榜。

 “姜子牙，張良，諸葛亮，白起，韓信，吳起...”

 蕭然說了八個，沒有說李靖李世積。

 “其他的可以理解，張良應該算是出謀劃策的謀士，為什麼他和白起韓信這些人一起呢？”李承乾不是很理解。

 李世民也看向蕭然，想聽聽蕭然怎麼說這件事。

 “武廟是武成王廟的簡稱，而武成王是姜子牙的封號，武廟的創建與姜尚有著關聯，武廟的創建與發展，其實展現出封建制度背景之下，文與武關係的協調與對立。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家思想漸漸成為正統思想，是統治階級維穩的重要工具。”

 “武廟是祭祀良將的廟宇，肅宗統治時期以姜子牙為武成王，改太公尚父廟為武成王廟，簡稱為武廟。彼時姜尚為主神，張良為副祀，包含張良在內的十個名將列像左右，稱武廟十哲。”

 “姜尚作為武廟的主神，其本身就擁有軍事謀士的形象特徵，他用計謀助力文、武二王，他的軍事韜略推動了後世兵法的發展，這說明武廟十哲並未侷限在率兵作戰的武將群體中。”

 “而學習、踐行姜尚思想的張良，在瞬息萬變的戰場形勢中靈活運用軍事謀略，雖未創下斬敵略地的偉績，但他作為謀士建言獻策，同樣功勞卓著，有著不可抹殺的軍事貢獻，值得被視為武廟十哲。”

 蕭然瞭解的不是很多。

 “剛才說十個，可是你只說了八個，為什麼沒有朕？”

 啊？？？

 “陛下，肅宗是大唐後面的皇帝，這是他弄的，廟小，你可是大佛。”蕭然笑著說道。