第489章 小公主坐上龍椅！

“孔家人佔著是聖人之後，本來就自詡高人一等了，再給特權還不得上天？”

“確實是這樣的，明朝的時候，皇室姓朱，朱家給了衍聖公足夠的好處，但是衍聖公骨子裡看不起朱家。”

李世民很不喜，想到現在五姓七望也看不起李唐皇室。

“真是豈有此理！你和朕說說衍聖公後面都做了什麼？”

“政治立場上缺乏堅定氣節。”

“ 朝代更替時的搖擺，在歷史上諸多朝代更迭中，衍聖公的表現常被人詬病。”

“例如南宋時期，金兵入侵，曲阜的孔子後人有的未能堅守氣節，選擇歸降金朝，使得孔府出現了南宗和北宗並立的局面。”

“後來元朝、明朝交替之際，衍聖公孔克堅也是首鼠兩端，先向元順帝上疏獻策，後又派兒子去南京朝見朱元璋，這種在不同勢力之間周旋、投機的行為，與人們所期望的忠誠、堅定的形象相去甚遠。”

李世民一臉餓鄙夷，“可笑可悲！枉為聖人之後，聖賢書讀狗身上去了！”

“孔子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”李世民搖搖頭，打心底看不起衍聖公做派。

在儒家思想中，氣節被視為一種非常重要的品德和價值觀。

儒家強調“仁、義、禮、智、信”，其中“義”就包含了對氣節的要求。

君子應當堅守道義，不為外在的權勢、利益所動搖。

孟子也主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對氣節的具體闡釋。

後世衍聖公做的，完全沒有氣節可言！

蕭然繼續說道：“讓後人看不起，詬病最大地方是面對外敵入侵時的順從，對侵略者的妥協和討好，嚴重傷害了民族感情，也違背了儒家所倡導的氣節和大義。”