4. 渡罪魔地

 曾亦真是羽鏡堂唯一一個外姓股東，佔有羽鏡堂兩成股份，主要是江潛要利用曾氏的渠道低調購買其他丹藥，身為曾氏少爺，曾亦真初始對這兩成股份也不怎麼在乎，他反正樂於交友，尤其江潛又是一個有趣的哥們，只是沒多久時間過去，曾亦真發現江潛給他的分紅竟然非常可觀，便越加佩服江潛的經營手腕。

 江潛尋找邪道功法解決自身難題的希望也放在曾亦真身上。

 幾年下來，江潛已讓陳良暗中收購了一些邪道功法，他發現邪道中有一種修練法門，可以轉屍氣為屬性之氣，屍氣自無法從血脈中產生，只能從外部吸收，發現這件事後，江潛生出了修練的希望。

 但要去實行又談何容易，先不說能用的屍氣有其條件，需在斷氣後七天內以特殊法門封印屍體，現在整個白江地區，自臨淵宗崛起後，根本找不到有專門煉屍的邪派存在。

 且煉屍的目的，是為了製造屍傀，吸收屍氣只是處理屍氣的一個過程，所以功法也只是轉換化為己用，能不能從零開始吸收，對江潛來說也是個未知數。

 倒是在查詢關於邪道對屍體的處理方式時，江潛發現另外一件有趣的事情。

 所謂邪道的煉製屍傀之法，最早其實是從佛宗流傳下來的，佛宗有一密宗支派，向有肉身佛的傳承，得道高僧圓寂後肉身不壞不滅，可由後人操控。

 但肉身不壞不滅只限於修為極高的高僧，可能千年而無法得一，於是此密宗一些修為次一等的高僧圓寂後，將其手骨腳骨煉製成器，如同一些煉器所用獸骨一般，密宗認為，人骨煉製成的武器更為純粹，不用經過太多加工或和其他煉器材料融合，他們生前所修練的功法也能透過人骨武器延續，這是對死者的尊重，讓他們死後依然能護佛衛法。

 而這密宗又有一支派，在白江北側的通州地區尚有留存，是為虎盤山迦蘭寺。

 這消息就是曾亦真幫江潛打聽到的，曾氏在通州也有生意。

 經曾亦真派人打聽，虎盤山迦蘭寺早已沒落，寺內修為最高者不過一武王境方丈，也早無煉屍傳承，不過迦蘭寺還保有一柄用高僧屍骨煉製而成的骨刀，名為元焚，是該高僧生前的法號。

 這是江潛唯一能找到和煉屍有關的器物，他拜託曾亦真不惜高價購得，虎盤山迦蘭寺這把元焚骨刀僅做鎮寺之用，現存眾僧無人使用，也早已丟失激發元焚骨刀威力之法，寺中本資金短缺難以發展，現有人願意出高價收購此雞肋之物，也無二話就同意了。

 江潛急著把曾亦真拉回羽鏡堂，就是今早得曾亦真告知元焚骨刀已到，後來看到他先是出現在擂臺，接著又跑去忘塵居喝酒，江潛急欲得到此物，也不管曾亦真醒酒沒，就拖著他去取元焚骨刀了。

 拿到骨刀，江潛第一時間的感想就是怪異，此物刀不像刀、劍不像劍，刀身細長，卻又沒有刃面，比一般刀劍更厚一點，刀身中間有一環狀突起，尖處呈雙勾狀，也無手柄，與其說是骨刀，更像一根一頭為雙勾的細棍。

 不過元焚骨刀也看不出是用人骨製成，主要是並非白骨顏色，刀身呈銀色晶狀，夜間觀之還會微微發光。