64章 賈巧姐判詞曲子祥解

 朱慈烺便被以假冒太子的罪名處死了。這就是判詞中的勢敗休雲貴，家亡莫論親。

 慶餘年中的，“休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！”其中的狠舅奸兄就是指朱慈烺的舅舅與表兄。

 四子永王朱慈煥，被帶出京城之後，據他後來說：他由闖軍互送到河南，後來他請求護送的將領放他歸去，毛姓將領便放他獨自逃生去了。

 後來朱慈煥流落街頭，荒村，並被一個王姓鄉宦收留，並改名王士元，以務農教書為生。

 這就是圖畫中的一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。

 偶因濟劉氏，

 巧得遇恩人。

 忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。都是指朱慈煥。

 清朝在修明史的時候，為了證明他是假冒的，故意將崇禎皇帝的四子朱慈煥與五子朱慈炤調換，因為崇禎時期的史料記載皇五子在5歲時早夭。所以明史中的把五皇子叫朱慈煥，已經在5歲時夭折了，這個皇四子朱慈煥自然就成了假冒的了。真實的五皇子朱慈炤，才是5歲時夭折的那位。

 可惜在他75歲時，還是不幸暴露身份，被康熙以冒充皇子的罪名下令滿門抄斬。

 皇三子定王朱慈炯在逃出京城之後，偶遇東林鄒元標之子鄒之麟，鄒之麟將他帶到貴州遵義避難。

 後來，他參與了《石頭記》的修撰，我們前文已經解釋過了，所以脂批才說【非經歷過者，此二句則雲紙上談兵。過來人哪得不哭！】

 在高鄂的續書中，巧姐後來嫁到一個周姓財主家，寫的就是朱慈炯被鄒家收養。

 程高在續書時，收集了大量的的《紅樓夢》原稿，所以我們在續書中可以看到一些原稿的影子，只不過他們的續書，不是如原書那樣隱寫歷史的，也沒有癩頭和尚那樣高深的文學功底，所以後四十回在文學界也評價不高。

 可以說，高鄂與癩頭和尚的差距，比我們普通人到高鄂的差距還要大，我們後世，再也不可能出現癩頭和尚那種水準的文學巨將了，這，不失為一種遺憾吧！