69章 脂硯齋是誰

 在《紅樓夢》第十四回中，王熙鳳剛開始協理寧國府時，有兩段批語，透露著極其重要的信息。我們趁此機會，簡單瞭解一下脂硯齋。

 文中寫：

 正說著，只見來旺媳婦拿了對牌來領取呈文京榜紙札，票上批著數目。

 眾人連忙讓坐倒茶，一面命人按數取紙來抱著，同來旺媳婦一路來至儀門口，方交與來旺媳婦自己抱進去了。

 鳳姐即命彩明釘造簿冊。【甲戌眉批：寧府如此大家，阿鳳如此身份，豈有使貼身丫頭與家裡男人答話交事之理呢？此作者忽略之處。】

 【庚辰眉批：彩明系未冠小童，阿鳳便於出入使令者。老兄並未前後看明，是男是女，亂加批駁。可笑。】

 【庚辰眉批：且明寫阿鳳不識字之故。壬午春。】

 如果想當然的認為，脂硯齋是一個人，那就錯了，從第二段批語裡明顯可以看出，脂硯齋在說另一個脂硯齋，亂加批駁。

 這裡脂硯齋保留之前錯誤的批語，就是為了透露這個信息，告訴讀者脂硯齋不是一個人。

 我們從讀書一開始，就能看到，書名最終確定時，用的是《脂硯齋重評石頭記》。可見脂硯齋是確定此書大名的人，原本此書有《石頭記》，《情僧錄》，《風月寶鑑》，《紅樓夢》幾個名字，但是在最終定名的時候，用的卻是《脂硯齋重評石頭記》。

 就是說：有脂硯齋批評過的，才是完整版的書，沒有脂批的版本，都只能算閹割版。

 脂硯齋批石頭記，不是如金聖嘆批水滸那樣，看到一本書，讀後有感，批上評語。脂硯齋批石頭記，是與曹雪芹寫正文，是同時進行的。

 齋：一種意思是祭祀前整潔身心，第二種意思指屋子，還有出家人常說的吃齋。所以這裡脂硯齋，大體就是指一個機構，批評石頭記這本書的機構，在這裡批書的人都可以署名脂硯齋。

 硯，就是硯臺。脂硯齋就是一個抱著虔誠之心的批書機構。

 另外，脂硯齋之中，很可能有女子。

 據第二十六回

 寶玉穿著家常衣服，靸著鞋，倚在床上拿著一本書看。[甲側：這是等芸哥看，故作款式者。果真看書，在隔紗窗子說話時已放下了，玉兄若見此批，必雲：老貨，他處處不放鬆我，可恨，可恨！回思將餘比作釵、顰等，乃一知己，全〔餘、今〕何幸也。一笑！]