124章 妙玉判曲解析

 第四十一回，櫳翠庵茶品梅花雪，喝完茶。

 道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”

 此處有【靖眉批：妙玉偏闢處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示□。】

 後世認為（按：此批甚不可解。周汝昌校為：妙玉偏闢處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口，各示勸，紅顏固［不］能不屈從枯骨，［豈］不哀哉。妙玉偏闢處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口，紅顏固［？］屈從枯骨，不能各示勸懲，［豈］不哀哉。

 戴不凡校為：［乃］妙玉偏僻處，此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口屈從，各示勸懲，［豈］不哀哉。紅顏固［不］能不［化為］枯骨［也］，［嘆嘆］！

 現在我們知道了背面所隱寫的歷史，可以細解：

 成窯是明成化年間的官窯，這裡的成窯杯指向明朝成化皇帝，成化帝在位期間有兩大功績：安撫平定流民問題和成化犁庭掃穴，是指明憲宗年間朱見深對建州女真發動的一場戰役。

 成化三年，明憲宗朱見深下令進剿建州女真，下達的命令是：“搗其巢穴，絕其種類”。任命大將趙輔率軍五萬，兵分三路進剿建州女真。同時，朱見深又命令當時的藩屬國朝鮮派出軍隊，全力配合明軍進剿。此次戰役沉重打擊了建州女真。

 可以看出，成化皇帝的政策是安撫流民，進攻女真，而到了史可法主政時期，卻丟掉了這個政策，改為聯虜平寇。

 在弘光朝廷建立之後，由於史可法巨大的名望地位，弘光朝廷的國策還是由他決定，當時北方有兩大勢力，分別是西北的大順和東北的清庭。

 史可法由於大順逼死了仙帝和階級矛盾的原因，絕不會選擇從賊之名的聯合大順政策，於是他拋棄了成化皇帝處理這種情況的國策，選擇了相反的聯合清廷，絕不讓流民，流寇出身的大順軍得天下的政策。

 妙玉的另一個潔癖體現在四鎮之一高傑部的處理上，當時高傑率部北上，意外被叛變的許定國伏殺，導致其部下群龍無首。

 高傑之妻邢氏怕兒子約束不了部下，便提議讓兒子拜史可法為義父，藉助其威望治軍。

 當時高傑餘部屬於四鎮中戰鬥力最強的一鎮，如果史可法同意，這支軍隊便可以凝聚在一起，也可以成為一支抗清的力量。

 史可法卻因為他們是流寇出身，堅決不同意，後來高傑之子高元爵繼任興平伯爵位，高傑的外甥李本深，李成棟等人各自領軍，分崩離析。

 清軍南下之後，他們都投降了，然後攻破揚州並屠城，史可法被殺，十日後移兵從瓜州渡口過江。

 多鐸在瓜州渡口發出通碟：言大兵所到，若不投降，一如揚州，全部屠戮。

 南京此時已經無兵，由東林黨名義上的黨魁錢謙益率領百官開門投降。

 到此我們可以明白，脂批中所說的，“他日瓜州渡口勸懲，不哀哉屈從，紅顏固能不枯骨各示（也）。”

 他日瓜州渡口，就是指多鐸陳兵瓜州，勸懲，就是指多鐸發出最後通碟。此句中的紅顏就是指書中的紅顏，他們原來的面貌也不是書中表面看到的那樣。

 整句脂批的意思是妙玉偏僻處，這就是所謂的“過潔世同嫌，”否則他日面對瓜州渡口的勸懲，就不必悲哀的屈從，紅顏也不必以枯骨各自示人了。