131章 後四十回算原著嗎

 那就是“妝蟒繡堆、刻絲彈墨”。

 幔子可以理解為紗窗，幔帳。用它來蒙上大觀園，那麼我們在外面看大觀園的時候就看不真切了。

 何況是各色綢綾大小幔子一百二十架，但是此處是昨日得了八十架，下欠四十架。也就是說只能先蒙上前80架，後四十架還沒來得及蒙上。

 所以說後四十架沒有蒙上幔子的部分，是不是就“不宜展示”呢？

 作者是在暗示我們，前八十架之所以能看見，是因為前八十回已經蒙好了，後四十回在大觀園剛修好時，還無法展示，先欠著。

 注意賈璉拿出單子的地方：“向靴桶取靴掖內裝的”，這份賬單是藏在靴子桶裡的，甚至是象藏在夾層裡的機密文件一樣。

 這就是後來“高鄂”續了四十回的原因嗎？其實清朝還有很多《紅樓夢》的續書，但是奇怪的地方是，除了程高本是接80回開始續以外，其他的續書無一例外都是接120回開始續作。

 而且他們續書都沒有認為後四十回不符合原意，而是都有奔著為黛玉報仇去的，並且他們都把薛寶釵寫的很壞。

 我們現在對書中隱寫的背面故事已經有了初步認識了，當我們去看高鄂所寫的各人物結局時，就會發現原來高鄂寫的都是對的。

 事實上新文化運動以後，我們才大肆貶低高鄂續寫的後四十回，認為他完全背離了曹雪芹的原意，這其中是不是出了某些問題呢？

 可以說現在人們讀《紅樓夢》基本還是在圍繞正面故事做文章，也許之前的那些讀者，才是真正懂紅樓夢的人吧。