244章 張道士看通靈寶玉

 那麼此時背面的故事裡崇禎的明朝剛剛滅亡，張道士要借通靈玉給“道友並徒子徒孫們見識見識。”就是指把京城裡的明朝藏書都看一遍，然後把他們能記的都記下來。

 這些藏書裡，不只是有我們熟知的道經，還有其他各個類別的書籍，其中包括神學，易學，道學，醫學，兵家，器物，工，農，物理，煉丹等各種你能想到的或想不到的學科。

 可惜的是，當我看到這個信息，試圖去了解一下道家藏書的時候，才發現原來道教的藏書太多了，除去清朝毀去的和清末洋人焚燬搶走的，現存的道藏最少在六千萬字以上，而且基本都是常人很難讀懂的文言文與符號，隱語。

 也就是說，明朝滅亡之後京城裡所藏的書籍資料，有一部分被道家保存下來了，但是其中還有很多現代人讀不懂的內容，所以通靈寶玉上的字也是符號形式的。

 這些內容恐怕會有很多都再也無法破解，但還是有重要的意義存在，至少它可以證明，我們曾經達到了多高的水平。

 這裡賈母與眾人各處遊玩了一回，方去上樓。只見賈珍回說：“張爺爺送了玉來了。”

 剛說著，只見張道士捧了盤子，走到跟前笑道：“眾人託小道的福，見了哥兒的玉，實在可罕。都沒什麼敬賀之物，這是他們各人傳道的法器，都願意為敬賀之禮。哥兒便不希罕，只留著在房裡頑耍賞人罷。”

 賈母聽說，向盤內看時，只見也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有歲歲平安，皆是珠穿寶貫，玉琢金鏤，共有三五十件。

 道家所說的：“道，”“法，”“術，”“器，”四個中的法器，此處用作打醮儀式中，具有象徵意義的器物。

 張道士他們看完通靈玉之後，回贈給寶玉的法器是“金璜”，“玉玦”，“如意”等物。

 “半璧曰璜，”也就是一個半月形狀的黃玉，是用來祭祀北方的法器，暗示此時祭祀崇禎皇帝。