第181章 崑崙山脈

 傳說，西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。 

 然後這種記載是在不斷變化的，根據時間來看，第二次記載又說，有曰崑崙之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。 

 根據時間來看，最後一次記載是說，西王母梯幾而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食，在崑崙虛北。 

 三次記載，記載的並不相同，但是依據時間來看，先是從獸形到半人半獸最後到神人。 

 記載中的最初，西王母是一個豹尾虎齒的形象，可以說非常可怕。 

 在加上一開始說，她司天之厲及五殘，江淮就覺得西王母是一個掌管殘殺，兇厲的兇狠的神。 

 後來繼續查找資料，才發現，所謂的“厲”與“五殘”，並不是指地上的天災人禍，而是指天上的星象。 

 天象就是人事的象徵，正所謂“人在做天在看”，古人觀察天之厲星和五殘星，並舉行相應的祭祀活動以禳災祈福。 

 因此，古文獻記載中所說的西王母“司天之厲與五殘”，其實是在說西王母具有伺察和控制災害之氣的神力，並不是說她本身就是降災興禍的惡魔，恰恰相反，她“司天之厲與五殘”正是為了消災驅邪，唯有消災才能邀福，這才是世俗信仰的通則。 

 也就是說，西王母所掌管的，應該是與災害有關的權柄。 

 也許是觀察災害的誕生，提前告知於人，或者是主動消災。 

 江淮僅僅是猜測著。 

 現在他對那隻小狐狸有些感興趣，會嚇唬人，甚至能模仿一些人言。 

 昨晚在李莙琳講故事的時候，江淮注意到，那隻狐狸是一隻小狐狸，還處於幼年時期， 

 而在那神廟斷絕香火這麼多年後，不會平白無故誕生出一隻小狐狸，忽然有了靈智。