第53章 魔宗冊封國

因為老百姓敬畏邪佛宗，同時也敬仰這些虔誠的信徒，畢竟別人做得到自己做不到總是讓人佩服的。這就造就了一個現象：很多人為了老百姓的敬仰——那種虛榮感和社會地位，立志研究邪惡佛經，成為“捨身取義”的“聖人”。

當羅索得知這些人的行徑時，只能大呼一聲腦殘。

五個月後，羅索來到了邪佛宗的菩提仙城，並找到了《菩提本命經》。

這本經書，按照常理來說，應該是他最容易獲得的真經。畢竟，邪佛宗不僅將其廣泛印刷以教化世人，還將《菩提本命經》的原本放置在一個普通的寺廟中，供修士們前來抄寫，包括這部經書在內的諸多邪惡佛經。作為一個魔宗，邪佛宗對真經的開放程度表現出了前所未有的“人性”，這讓羅索感到驚喜無比。

然而，他高興得太早了。正所謂“免費才是最貴的”，邪佛宗雖然允許人們隨意抄寫經書，但經書的原本卻並不輕易能讓人接觸。

每個想要接觸珍貴原本的人，都必須經過寺廟裡的和尚的考驗。只有那些被他們確認為虔誠信徒的人，才有資格一睹原本經書的真容。

因此，羅索開始了他的“信徒”生涯。他不僅要每天“痴迷”地聽和尚們念讀邪經，還要積極參與邪惡佛經的研究班，與信徒們深入交流。

然而，這還不夠。他還需要巧妙地應對那些別有用心的和尚的考驗。最要命的考驗是：“真佛如果在呼喚你，你願意捨身取義嗎？”

這問題絕對不能回答“願意”，因為一旦說“願意”，你這個人就不能存在人間了。

因此，他必須將自己的“虔誠”程度控制在一個微妙的平衡點上，既表現出對邪佛宗的深厚信仰，又不至於過度到願意犧牲自己的地步。

幸運的是，羅索擁有豐富的偽裝經驗。他細心觀察寺廟裡的每個和尚，瞭解他們的喜好和性格，然後投其所好，與他們建立聯繫。他通過展示自己的價值，逐漸贏得了和尚們的信任，使他們覺得羅索是一個有價值的信徒，而不再對他使用那致命的考驗問題。

在確認羅索的“虔誠”程度後，他終於找到了《菩提本命經》的原本，並小心翼翼地將其抄錄了下來。

而他這種通過收買和尚成就“虔誠”的舉動，卻引起了寺廟裡的一個小和尚好奇。這個小和尚對羅索的舉動產生了濃厚的興趣，這為日後他修煉成《菩提本命經》埋下了伏筆。然而，這已經是另一個故事了。