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第211章 挑選功法
羅索復活一次,連接了死者的世界,相當於領悟一絲生死法則。而領悟這絲生死法則,在正常的修煉體系,是相當高階才能做到,比如洞玄境。
因此,他才會在沒有靈根的基礎上對“斬三尸奇功”的理解力大增。
然而,因為《生死寂滅經》是個純“境界”功法,探索生死和寂滅大道,它是一部怪經,和《山海化道經》不同。《山海化道經》算得上一部功法的雛形,一部潦草的功法。
而《生死寂滅經》可以當作完整的功法,因為只要不斷往返於生死之間,就可以得到大道。
然而,《生死寂滅經》仍算得上失敗的真經,它最大的問題就是不斷生與死。
因為在沒有執掌生死大道前,死而復生是極為困難的事,只要有一次出錯,就真的徹底死亡了。
而在被人執掌生死大道後,死而復生就變成更加是不可能的事了。
“……如果我再死一次,再次復活,那《生死寂滅經》不就再次突破,我有[幽土]原蠱,只要不是死得太徹底,死了也會復活。如果不斷死而復生,這樣遲早達到《生死寂滅經》的最高境界……”羅索極為心動地想道。
“算了,在原蠱生存的世界生活久了,可能真的會被同化也說不定。”羅索一回想自己在[幽土]的世界的時光,自己意識逐漸消亡,差點變成了另一種存在,就顫抖不已。
其實的確沒有人如此修煉《生死寂滅經》,大多數人都是在生死邊緣來體驗死亡,或者觀察別人的生死來理解生死。
這樣雖然不是那麼直接,但怎麼也有機會,如果沒有命了,哪還有什麼機會。
羅索這種相當於作弊。
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