第11章 神尊只愛他的劍【因與果】（11）

 但他卻分明感覺，自己能操縱身周的靈氣為自己所用。

 儘管他能操控的靈氣少，儘管他需要在靈氣充沛的地方才能掌控些許靈氣，做不到移山填海，顛弄風雲，可他到底是不需要自身靈力作為引導，就能操控外界靈氣。

 這在他所學的知識裡，唯有某些妖魔精怪、靈異玄獸，有天賦能力加持，天生就是跟這天地契合的，無需再去修行領悟天地法則，便可在不用自身力量為引導的情況下，調用天地靈氣。

 秦鈺不是沒有懷疑過秦陽昇對自己的身世有所隱瞞，這一發現更是讓他心裡疑竇叢生。

 可秦陽昇也說過，在他體內，識海深處，溫養著一隻為了救自己，只剩下殘魄的樹妖。

 是樹妖的能力嗎？

 木屬性的精魅妖怪，確實在與天地靈氣親和方面，比其他生靈更勝一籌。

 秦鈺做不到引氣入體，也無法做到內視經脈丹田，他不知道自己的識海深處，是否如秦陽昇所說，溫養著一隻樹妖。

 點點暖意順著微弱的聯繫充盈殘破的魂體，躁動難安的黎安頓時被轉移注意力，狐疑地接納著突然湧入的屬於秦鈺的靈魂之力，很有些驚訝地想：他這麼快就掌握引氣入體了？

 正如弟子堂的講課弟子所說，引氣入體是修行門檻。

 沒有入體的力量作為引導，是難以內視自身經脈丹田的，更難以將自身意識從肉身中剝離而沉入識海中。

 對於靈魂力量的調用，就如同精神力的定向使用，往往是需要對自身儲存精神力、凝聚神魂的識海，有基礎感知才能做到的。

 很奇妙的。

 黎安知道自己處於秦鈺識海中，視物往往要通過秦鈺本人的感知或眼睛。

 在秦鈺的血脈與力量被秦陽昇封印後，秦鈺已不能用神魂去感知萬物，至少在他再次修行到，在封印之外可以做到調用精神力前，是無法用神魂視物的。

 黎安對於外界的感知，也就只能通過秦鈺的五感。

 靠他的眼睛看清乾清門的一草一木；借他的耳朵聽清此世的修行規則，聽清他身邊的是非議論；通過他的口鼻知曉乾清門靈膳堂給未辟穀弟子準備的靈膳，滋味欠佳。