第10章 武小鳳居然是一個高手。

林羽無奈道：“你說的那些是讀書人的信條，而我們現在是商業行為，要信奉的是商業規矩，商人唯利是圖，為達目的不擇手段！”

武小鳳哇的一聲哭了出來，一把抱住了林羽道：“夫君，你變得好可怕，我……我好怕啊。”

唉，林羽嘆了口氣，自己是來自於後世的，自然是不會對儒家的那一套有多少尊重了，繁文縟節，循規蹈矩，死守規矩，必然也將被規矩守死。人是不能過於死板的，一定要懂得變通，要有相當的圓滑，否則此生將不會有大的作為。

人格的偉大自然是人人都向往的，可是，人格又何嘗不是一座沉重的大山呢，儒家求名，商人逐利，各取所需，而自己做為一個普通的人，既不想做偉人，更不能做聖人，而一個最普通的人應該是一個什麼樣的人？其實就是一個複合的人，即：什麼性質都有，而又無所達之極者。

自古以來，凡是能成就帝王者，有幾個是德配天地之人？沒有，一個也沒有。相反，他們都是人品非常不堪的人，他們不會在意那些規矩，而是想盡一切辦法地達到自己的目的，再加之時代特殊環境與個人的氣運，如此，才可以成功。

但是，如果你恪守真理，要做到無愧於心，那麼，你可能活得很心安理得，可是，你卻終究會有大的成功。

人作為一種生物出現在這個世界上，他的第一性就是生存，而為了生存不管你如何的想保持高尚的人格，你都必須服從這一生存性的規則。人類的社會的性質相對於個人的生存法則，說實話，它們之間的關係是有矛盾的。

萬事萬物，既相輔相成，亦相反相成，對於前者，知道的人很多，而對於後者，能理解的人就很少的了。

人不是純粹的，而是複合的，人之中有五行，相生相剋，從而組成了一個系統，這是一種大學問，不是西方的科學所能比擬的。

東方的哲學有自己的強大之處，它比西方人認知要更加的深刻，一種完全的整體性把握，與分科而學的分析研究走的路恰恰相反。

然而，中國人走錯了路，過於重道德了，過於重文化了，因此，儒家就成了獨尊，孔子也就成了聖人。從某種方面來說這一切並沒有錯誤，可是，如果不是飄在空中，而是要回到地面做到腳踏實地，作為一個人，同時也是一隻普普通通的生活在地球上的動物，你就不能過於吹毛求疵，雖然儒家可以穩定社會，佛家可以陷溺人的慾望，可是，兩者卻也同時可以阻礙社會的發展進步，讓人變得庸庸碌碌，混混沌沌。

社會發展太快了不好，社會停滯了發展也不好，所以，這個世界最大的真理是適合，沒有絕對，只有相對。