晉王孟伯仲 作品

第五百五十五章 是時候威脅獨立族群了

實體之間的互信,建立在交流上。

最初級的互信是溝通互信,有時候溝通互信甚至不需要溝通真的發生了,而是讓對方知道己方有溝通的意向,同時保留起碼一條溝通的渠道,這就是最簡單的溝通互信。

接著是貿易、科研、文化等領域的互相影響。通過允許對方的貨物商品進入己方,不設立歧視性質的阻礙,可以逐漸擴大貿易規模、增進科研交流、深入文化溝通,在此基礎上,實體對彼此的價值得以體現。

讓另一個實體覺得和己方互信有價值,這將保住互信的基礎,也是互信繼續深入的條件。

但只有貿易是很脆弱的,作為實體,貿易是可以被切斷的東西——只要被認為應該這麼做,哪怕會付出代價,實體也可以選擇縮小對外溝通範圍,增設歧視性阻礙,破壞對某實體的貿易路線。畢竟在沒有溝通的時候,它們依舊活著。在這個“活在現世”的宇宙中,活著是底線,也是追求,只要還活著,那麼一切都有機會。

在沒有外部催化的情況下,建立這種互信需要很長時間,若有外部催化,時間可以適當加速。但很少有實體之間的互信可以被外部力量催化到幾天起貿易、十天成軍事同盟。

說的就是靈山攻守同盟。

靈山攻守同盟成員之間的互信基礎太差了,差到這個同盟能夠被攢起來,完全是趁著先前鷹族與虎族有嫌隙,一路不見什麼補償,虎族又看中人族的友好,攢了個局的架勢,緊接著被吞下獨立族群當附庸的香餌誘惑,這才維持到現在。