晉王孟伯仲 作品
第五百八十三章 靈石,一種自己顯得會通脹的交易貨幣
而當人們有選擇的時候,總是會希望拿“沒什麼用”的靈石來提供靈機,拿水蓮來增長水系靈根。除非靈石的價格猛烈上漲,漲到拿水蓮煉化成丹藥的價格比用靈石煉化潛能的價格還低,人們才會一窩蜂地把本該做成丹藥的水蓮代替靈石消耗。 幾乎所有靈材都具備自己的特殊性,有自己在較小領域中獨一無二的用途,可偏偏靈石到目前為止,是沒有任何特殊用途的。 而這也不意味著“它的不特殊就是最特殊的一點”,以至於人們需要猜想靈石是一種在某個人類尚未發現的領域可以大放異彩的材料。因為從數學上,不,甚至不需要數學,就連靈氣復甦前的材料學,也早早就發現了這種材料的歸類:這不就非晶體嘛。 如果要玩弄文字遊戲,那麼人們確實可以說非晶體對晶體來說是特殊的,晶體對非晶體來說是特殊的,它們都特殊。但這種靈材界的非晶體,它能特殊個毛? 靈石相對其他靈材的低價值特性,恰恰為它成為一般等價物提供便利。 眾所周知,當商品與貨幣的交換不能有效運轉,經濟問題就會出現——畢竟這意味著私人勞動不能通過交換而轉化為被社會承認的勞動,或者說,沒那麼方便。 而在人類的歷史中,很長一段時間使用的是金屬實體貨幣,即以金銀銅為一般等價物的形式。 在自然經濟向商品經濟過渡的時期,乃至商品經濟發展到近代,金銀都是相當保值的一般等價物。這種形式直到現代,信用貨幣花了上百年的時間,受到金銀儲量和生產力發展不一致的影響,才終於“拖泥帶水”“血肉模糊”地嘗試與貴金屬脫鉤。 當然,及至目前,信用貨幣與貴金屬的脫鉤都尚未完成,而且也沒有表現出完全脫鉤是大勢所趨——倒不如說貴金屬多樣的價值,使得這玩意壓根脫鉤不了了。 在理想狀態中,一般等價物應該瘋狂週轉,跑遍每一個商品交換的鏈條,打通所有私人勞動到社會勞動的渠道。但金銀的問題是,它們實在太誘人了,以至於很多人都會在過手的時候拿它們當擺件,拿它們做飾品,總之,拿作為一般等價物的金屬貨幣,放在家裡留著,而不去使用。 這其中當然有一些是出於儲蓄想法而“截留”金銀的,但從史料來看,這等貯藏的想法大多會將金銀帶入地下。明明是霓虹銀礦大量開採,貿易順差巨大的時期,可偏偏市面上的銀價並沒有貼合流入白銀而應聲暴跌。整個國家擁有的白銀越來越多,可參與商品交換的金銀卻沒有增加,商品交換的運轉不良也就顯而易見。 而把靈石選做各族靈材交易的一般等價物,就不用擔心它們會把靈石藏著不用了。 修仙者確實需要靈石,但對靈石的需要可以用任何一種靈材代替,修仙者使用靈石,只是因為它“最便宜”。而對其他靈材的需求,卻不能用靈石代替。 這種需求上的錯位會讓靈石成為最積極參與交換的一般等價物,任何想著把靈石留下來當做存款的動作對修仙者和族群都不比將靈石拿來購買其他靈材更能提升實力。如果有誰把手中的“靈石貨幣”花完,買進等價靈材,這也只是把作為一般等價物的靈石消費需求推到了接收這筆靈石貨幣的賣家手中。 於是,在直接消耗靈石的場合之外,為了獲得具有特殊性的靈材,修仙者們將更傾向於花掉手裡的靈石貨幣。如此一來,靈石貨幣就成了一種“可以食用”的廣義通脹貨幣。但這種通脹是由消費者更傾向於消費得來的,賣家當然可以拒絕當前交易以期待日後更好的回報,買家也可以在行情不利的時候,自行使用靈石,將靈石貨幣與靈材商品整體價格迴歸平衡。 在錢可以當飯吃的時候,飯就不能比錢賣的貴了——這便定死了靈材商品的價格波動上限。而下限,修仙者自己都要用靈材,靈材商品的價格下限要是能比等靈機靈石還低,李儉第一個把靈材吃了。