第276章 滅佛

外人只當宇文邕是突發惡疾，自己能夠順利繼位是天命所歸，可事實上一切的根源都來自於宇文邕滅佛。

宇文邕繼位的時候，北方僧尼人數逾300萬，寺院4萬餘所，整個南陳不過二百餘萬人，北方的僧尼人數都超過一個南陳了。

僧尼不事生產，蓄養奴僕，廣建寺院，侵佔田畝，還與王公貴族有密切往來，不少僧侶名義上是王公貴族奉養，實則為王公貴族出謀劃策，行謀士之事。

巨量的僧尼就像一張無形的手在操控著北方。

宇文邕要勵精圖治，振興北周，一統天下，就不可能放任僧侶，於是在天和元年到建德三年，前後八年，宇文邕開始大規模滅佛。

先是五十歲以下的僧尼被強制還俗，接著搗毀寺廟，焚燬經像，禁止王公貴族奉養僧侶，宇文邕高高舉起的屠刀將佛門嚇到了。

從建德三年到宣政二年，這四年之中，零星滅佛還在進行，哪怕宇文邕滅掉北齊後，做的第一件事還是滅掉北齊境內的佛門。

如此之下，大量的僧侶逃亡南陳，直到宇文邕忽然病死，自己輔政後，方才結束滅佛，允許佛門在北方重建。

沒有人比他更清楚宇文邕是怎麼死的。那時候他想要登上皇位，只能與佛門合作，可如今異地處之，自己站在宇文邕一樣的位置上，他也必須要滅佛。

佛門的手伸到朝堂上也就罷了，甚至要插手自己的繼承人，而且以佛門的人力、財力，若要造反，只怕比起漢末黃巾、晉末天師軍還要可怕，畢竟佛門在上層有很多人支持。

楊堅不敢想自己會不會與宇文邕一樣的結局，但大隋是楊家的大隋，不是佛門的大隋，他決不允許佛門毀掉自己的江山。

“來人！”

“陛下！”

“傳朕詔書，命佛、道、儒七日後在大興宮太極殿講學辯經。”

“諾！”

天和元年五月和天和三年八月，周武帝宇文邕先後兩次召集百官、僧侶、道士等於大殿，親自為其講解《禮記》，利用儒學來改造佛、道二教。