第127章 六一神泥

 道觀的飛簷在雨後的陽光下閃著金光，門前的香爐內殘留的香火氣息與山中的溼潤泥土味交織在一起。

 齊乾漱聽到李陽和池彥泓二人想要煉製劍丸時很是驚訝，他剛剛將劍丸煉化完成可以收入丹田，沒想到白雲山這兩位已經在捉摸著更進一步的事了。

 “按照白雲山的實力，煉製劍丸應該不難吧？”齊乾漱疑惑的打量二人，所謂日月定陰陽，白雲山日精輪和月精輪在道盟內部早就被傳成了神話。

 “劍丸的煉製方法和我們門派的煉製方法不同，而且每枚劍丸都需要各自特定屬性的材料才能煉製，白雲山雖有些儲備，但要湊齊還是有點捉襟見肘。”

 齊乾漱得到劍丸早就樂開了花，以他先天的境界，壓根就沒考慮現階段將劍丸煉製成熟的事情，聽到兩人這樣一講，心中也開始有了想法。

 “不知道我青城山還有道盟有什麼可以相助的地方？”

 李陽一看老齊這麼上道，面色一喜，知道這次煉製劍丸十拿九穩了。

 “一個，我們想與道盟或者官方交換材料，目前我們需要傾向於冰屬性和火屬性的奇珍異鐵，若是有和神魂力量相關的也可交換。”

 “再一個，我們想在道盟裡交換練器的真火還有爐子。”

 依照李陽和池彥泓在劍丸裡面得到的信息，要將劍丸煉製成成熟劍器，需得找準天時地利，輔以真火和煉器爐。

 南溟派說的煉器爐兩人摸不準是什麼東西，但估摸著應該可以用道教的丹爐代替。

 在道教中，丹爐可不是普通爐子，也不是用精鐵之物鑄的。

 在道教中，鑄造丹爐的材料被稱為“六一泥”，六一泥在古代也被稱為神泥，可惜的是由於古代丹家將六一泥的製作視為秘密，製作方法已不可考。

 六一泥的製作工藝不能得知，只在葛洪《抱朴子·金丹》篇用亦有提及：“用雄黃水、礬石水、戎鹽、滷鹽、礬石、牡蠣、赤石、脂滑石、胡粉，各數十斤，以為六一泥﹝封之﹞”。

 這樣可以做出來，做出來的六一泥道門又叫小六一泥，功用與真正的六一泥相差甚遠，之前峨眉山時官方就曾用過著這種小六一泥想要牢固血魔的封印。

 所以說，現在想要找到那種真正有神效的丹爐，只能看道盟這些傳承悠久的法脈祖師爺有沒有留點東西傳下來。

 齊乾漱思索片刻，回覆道：“材料的問題應該可以解決，但是古丹爐和真火有點麻煩，我需要去問問其餘道長。”

 “若是有道長願意相借，白雲山自有重謝，贈給鄭道長的靈果在白雲山上還有剩餘。”李陽當即允下承諾。

 李陽不急，丹爐這種東西如果道盟都找不出來，那在華國範圍內想要找到就極為困難了。

 “李真人倒是捨得。”

 一份三成的先天機緣，足夠那些法脈道長瘋狂的了。

 當即，齊乾漱安排李陽和池彥泓在青城山住下，自己則去張羅丹爐和真火的事情了。

 ——

 青城山，醫院。

 服用了藥物和一些二級靈米之後，徐一禾俏麗的面龐上終於恢復了一些血色。

 由於五臺山佛門的青禾米剛剛培育出來，還沒有大規模種植，所以青城山和官方目前能夠食用的，基本是和白雲山交易的白靈米。

 白雲山二級靈米在官方的稱呼為白靈米，一級靈米沒有流傳出來，白雲山內定名為月靈米。

 徐一禾在徐家也有幸嘗過一小碗，當時的徐家長輩寶貝似的將幾乎看不見幾點米粒的米湯分給下面的後輩，那股味道讓徐一禾至今難以忘懷。