第253章 苟安的大中之治（2）剔除前任痕跡

宣宗以雷霆手段免掉了李德裕相位，榮升翰林學士、兵部侍郎白敏中為相。

白敏中很有才華，詩寫得不錯，堂兄是素影詩聖”之稱的白居易。

當年武宗本想用白居易為相，李德裕因嫌白居易與牛僧儒私交深厚，便以白居易年邁多病，無法勝任本職為由加以勸止，轉而引薦白居易的堂弟白敏中為翰林學士。

因此，白敏中雖經李德裕所薦，得以進入朝廷視野，但由於堂兄關係，並不怎麼感激李德裕。

白敏中上任後，藉助李德裕遭宣宗猜忌，又為朝臣所厭的大勢，悉心揣摩皇帝意圖，大搞“去李德裕化”，凡是李德裕反對的事，不論正確與否一律實施；凡是被李德裕貶黜的官員，不論品行如何一律重用。

他先派人誣告李德裕，將李德裕貶為太子少保、分司（閒職），後又貶為潮州（廣東潮州）司馬。

大中二年（848年）九月，再貶崖州司戶。

 
 大中三年（849年）十一月，這位曾讓晚唐國力實現短暫復甦的鐵血宰相，病故於煙瘴瀰漫的崖州。

之後，又將被李德裕貶黜到南方的前宰相牛僧儒、李宗閔、崔珙、楊嗣復、李鈺五人，全部官升一級調回朝鄭

大理卿盧植、刑部尚書崔元式以及戶部侍郎韋琮，這些曾遭李德裕排擠的官員或提升、或為相，相繼執掌權柄。

還有憲宗時期的公卿將相之後，如杜黃裳之子杜勝，裴度之子裴諗，以及令狐楚之子令狐綯，也都得到重用。

只是李宗閔沒能再回到長安，病逝於貶所封州（今廣東肇慶）。

李德裕與李宗閔，這對角逐數十年的老對手，終以同樣方式黯然離場！

第二，叫停全國性的“滅佛運動”。

關於滅佛，後世對武宗頗有非議。其實武宗的出發點並非要限制人們的宗教自由，而是有鑑於當時的佛教發展的過於特殊，做僧尼即可享受免稅、免兵役等諸多優惠，還佔據有大量良田，成為阻礙社會發展的龐大利益集團。

基於以上考慮，武宗和李德裕才開始“滅佛”，也確實在短期內收到了奇效，至少財政不那麼捉襟見肘了。

以宣宗的明察不可能看不透這一層，但為了消除前任留下的痕跡，他仍毫不猶豫叫停了“滅佛”，增加了寺院及僧尼數量，把僧尼又從主客司重歸祠部管轄。

後來，在宣宗執政期間，對佛教政策幾經調整，雖然絕口不提“滅佛”二字，但也一直在控制佛教的發展規模。

第三，停止冊封黠戛斯可汗。