第260章 與李隱鬥詩

此時尉窈開始解析詩句了，《大明》首章的第一句“明明在下”之“明明”，出現了《傳》和《箋》解釋的不同。

《傳》釋裡說“明明”二字，是贊文王之德，但鄭玄撰寫的《箋》，卻認為“明明”既贊文王之明德，也贊武王之明德。

尉窈先堅定闡述自己師門承繼的學說方向：“《箋》釋有理。鄭玄之意，是以此句為全詩總目……”

接下來，她按鄭《箋》所述，先概括此詩該如何解讀，非《傳》所言的，以第六章句的“長子維行”為分界，前面所贊全是文王，後面所贊全是武王。

文雅精舍尚未正式收徒，來聽學的儒生幾乎都是去太學遺址抄石經，聞聽這裡在講學才過來看看。

李隱等詩社人員據一地而坐，聽著聽著，小聲議論：“循守《箋》釋，她講的和我們學的有什麼不同？這種內容，也就受一些缺名師指導的窮儒推崇。”

“她比我強，臉皮厚啊，如果我只懂這點章句之釋，我是不敢坐在那麼多人前面侃侃而談的。”

“李女郎，你覺得她講得如何？”

李隱：“確實循守《箋》釋，不過我理解她，朝廷推行鄭玄所撰的經義，她不這樣講，無法在洛陽立足。”

“換言之，我們也可以講學嘍？”說這句諷刺話的人姓紀，是李隱父親的弟子。

賀闌坐在李隱後面，說道：“洛陽城郊有不少小私塾，他們都在講《詩經》，我比較過，不如尉女郎講得精深。”

紀儒生：“你才比較過幾家？”

賀闌剛要回答，被她的族兄賀爾渾瞪過來，她只好繼續聽講。

李隱雖然不知洛陽小私塾的教學水準如何，但是這麼多年都沒有從父親嘴中聽過有成器的私學館，就知道賀闌所講是事實。

而尉窈僅是文雅精舍的學子，講詩就能強過那些私塾上年紀的夫子，可見文雅精舍必是想在洛陽經營起第一家頗具名氣的私學館。

少年者講學，半講半辯論。

辯論的基礎，首先要建立在師法之上，辯論的目的，則是以一家之法，壓另家之法。

所以辯論的過程，是文人的戰爭！