第44章 所謂修行

顧春秋伸出一根手指，一粒橢圓形的小東西在他的指尖凝聚而出。

“掐引氣決，靜心冥想，感受天地靈氣，然後引氣入體，納入氣海，在氣海之中凝練一顆本命種子，如此便等於是入了初境。”

“修行四路，初境雖然叫法不同，但本質上其實沒有任何區別，只有到了第二境以後才會走向不同的方向，你選擇走哪條路，氣的使用就要用哪條路的法子，你體內的本命種子也會隨之變化，所以事先決定好自己要走哪條路，否則日後後悔太耽誤時間，即便重新凝聚第二顆本命種子也很容易與最開始的產生衝突，不僅沒辦法走得更遠，還可能會導致氣海損傷，正所謂貪多嚼不爛就是這個道理。”

聽到這裡，李子冀插了句話：“我聽人說，你是四路同修。”

顧春秋挑了挑眉：“我是天才，你能比嗎？”

嘲諷了李子冀一句，顧春秋接著道：“修行上的四條路並沒有高下之分，看得只是個人興趣和選擇，其實雖然說是教導修行，但一名師父真正能夠教導弟子的並沒有太多，在引氣入體之後，繼續修行提高境界就只有依靠自身，師父的存在在於引路以及資源給予等等。”

“四條路對於修行境界的稱呼各有不同，佛修稱第二境為金剛境，本命種子環繞周身，走剛硬路線，在最外層經脈流轉三十六週天，最終本命種子於氣海開出蓮花，如此便等於是踏入了第二境，行走佛修路線。”

“道修稱第二境為玉虛境界，本命種子在氣海內巍然不動，冥想精神與本命種子產生聯繫，最終在眉心處生出紫氣，如此便等於是踏足了道修第二境。”