第496章 今日因，明日果

 天下將傾，誰也不願意橫生枝節。

 戒難搖了搖頭：“佛主說，菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實相，平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失，生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。”

 李子冀知道這句話的意思，簡單來說就是覺悟自性，修行智慧，萬物平等，進入世俗而不被世俗所染，離開世俗也不會失去自性與智慧。

 一生得失成敗，生滅變化都只是修行路上的經歷，最後迴歸本心，勘破萬物無常與虛幻，不再執著於表象得失。

 從這句話中可以看得出，佛主雖然驚訝於自己的驚鴻一瞥，但是卻並不在意眼中所見未來的發生，佛主認為一切都是修行所必須經歷的，佛無處不在，不必拘泥於一座普陀山。

 從這句話中就能夠看得出來，佛主對於李子冀秉持著一個平常目光，順其自然發展，並不會因為看見未來而橫加干涉。

 “既然佛主都不打算插手，為何佛門偏要盯著不放？”

 李子冀看著戒難。

 戒難道：“我也曾問過師兄這個問題，師兄回答說，世上只有一位佛主，但僧人無數。”

 李子冀聽懂了這話的意思，能夠目光達到佛主那等境界的人世上只有一個，佛主可以不在意普陀山，不在意佛塔，甚至不在意佛本身，但佛門其他人不行。

 他們放不下普陀山，放不下佛塔，放不下心中的佛。

 李子冀沉默了一會兒，然後道：“所以佛門打算殺我。”

 戒難雙手合十又行了一禮：“佛主所見總不會是假的。”

 佛主所見當然不會是假的，既然如此那就只能在根源上解決問題，根源是什麼？

 李子冀。

 只要殺了李子冀，一切問題自然迎刃而解，而且最關鍵的是佛門僧人，包括戒語等人都不會因此有任何的心理負擔。

 既然佛主所見為真，那麼李子冀劍斬佛塔普陀山，自然就是佛門眼中之邪魔，殺邪魔，自當道理萬全。

 長覺寺只是開始。

 李子冀看了一眼遠處的馬車，戒語戒心戒念三人的屍體還在馬車之中，他又將目光放回到了小和尚戒難的身上，平靜的目光中帶著漸漸升起的鋒芒：“我不會對尚未發生的事情負任何責任，我也不會向佛門解釋任何事情，我能做的只有一件事。”