第506章 詐屍的老僧

宋晨陽從山頂上走下來後來到了山樑上，打量著面前靜靜盤膝坐在雪地中閉目的老僧人。

 老僧人整個人的皮膚泛著黑紅色，臉上也堆滿了溝壑交錯的皺紋，頭上雖然沒有長頭髮，但鬍子卻是濃濃密密的長了一大把。

 放在膝蓋上的左手掐著一個指印，而右手則是拿著一串佛珠，身上披著一件深紅色的袈裟，就這麼靜靜的盤膝坐在山樑上一動不動。

 老僧人的身上佈滿了積雪，鬍子上甚至都結成了冰溜，顯然是圓寂多時了。

 宋晨陽順著老僧人的朝向看去，發現老僧人面向著正是格拉丹東峰的方向。

 那裡有什麼好看的？

 宋晨陽有些疑惑，也沒有聽說過各拉丹東峰在藏傳佛教中有什麼特殊的含義啊？

 難道這是天葬？

 天葬是藏區人一種傳統的喪葬方式，是在人死後將屍體運到指定地點，之後讓禿鷲或其他鳥類、獸類等將屍體進行吞食。

 藏族天葬的理論核心是靈魂不滅和輪迴往復，認為死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是在異次空間的不同轉化。

 藏區人之所以推崇天葬，還有一個原因，就是認為用“皮囊”來餵食胡兀鷲，這是一種最尊貴的佈施，也體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——捨身佈施。

 後世網絡中，許多旅遊達人介紹天葬時，會說天葬的方式可以讓人的靈魂上天堂，但是殊不知在藏傳佛教里根本就沒有人死了可以上天堂的說法。

 宋晨陽這時抬頭看了看蔚藍的天空。

 純淨的天空中除了飄著的幾朵雲彩之外，並沒有老鷹、禿鷲之類的動物身影啊？

 此地應該也不是天葬的最佳地點吧？就是將屍體帶到此處也是異常的費力。

 這難道是老僧人走到這裡之後就自行的圓寂了？

 再次看了看盤膝的老僧人後，宋晨陽就微微搖了搖頭轉身向著山下走去了。

 不過走了幾步後宋晨陽又轉頭看向了老僧人。

 自己是不是應該將這位老僧人給找一個地方給埋了呢？

 做為一個漢族人，入土為安這可是刻在骨子裡的執念，再說了，藏區人也有土葬這一說法。