落北望南 作品
第627章 心空亦是佛
宋晨陽頓時有些明悟道:“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛嗎?”
“施主是有慧根之人!”
老僧人聞言一臉含笑的看著宋晨陽說道。
宋晨陽笑著搖了搖頭,隨即拿起手中的饅頭再次咬了一口。
“施主今日是為何而來呢?”
老僧人這時一臉平靜的看著宋晨陽開口問道。
宋晨陽聞言拿著饅頭的手瞬間一頓,隨後說道:“為尋心而來!”
“尋什麼心?”
“超脫世俗的心!”
宋晨陽抬頭看著老僧人淡淡的說道。
“施主已然做到了明心見性,又何必多此一舉呢?”
老僧人深深的看了一眼宋晨陽後慢吞吞的說道。
宋晨陽聞言有些訝異道:“佛家講明心見性,見性當即成佛,難道佛也會茫然嗎?”
“心即是佛,佛即是心;心外無佛,佛外無心,心空亦是佛!”
老僧人一臉深意的看著宋晨陽說道。
心空亦是佛?
宋晨陽聞言再次陷入了思索中。
這是禪宗的修行法門,這個宗派更注重的是修心。
主要是教人如何在自己的心內求佛,以禪修靜坐的方式去觀照自己的內心,帶人通往走向成佛的道路。
“心空者不是捨棄這顆心,而是空去自己當下這一念的情識和妄想、執著,讓自己心中本來就該有的智慧顯現而出,此為心空成佛。”
老僧人似乎也是看出了宋晨陽臉上的一絲疑惑。
宋晨陽聞言瞬間一怔。
原來這就是禪宗所追求的心中成佛!
《達摩血脈論》中有云:“即心是佛,亦復如是。”
從禪宗的初祖達摩祖師開始,就教導人們,不要心外求佛。
因為除此心外,最終將無別佛可得,所以心即是佛,佛即是心。
也就是說每個人的心其實就是自己的佛,只要一個人能做到看透、放下,那就已經走在了成佛的道路上。
“多謝大師點撥!”
宋晨陽的嘴角忽然露出一縷笑意的看向老僧人。
而老僧人聞言卻又搖頭說道:“施主能明悟也是自己的機緣,能來此便說明施主與我佛有緣,道謝就不必了。”
“施主是有慧根之人!”
老僧人聞言一臉含笑的看著宋晨陽說道。
宋晨陽笑著搖了搖頭,隨即拿起手中的饅頭再次咬了一口。
“施主今日是為何而來呢?”
老僧人這時一臉平靜的看著宋晨陽開口問道。
宋晨陽聞言拿著饅頭的手瞬間一頓,隨後說道:“為尋心而來!”
“尋什麼心?”
“超脫世俗的心!”
宋晨陽抬頭看著老僧人淡淡的說道。
“施主已然做到了明心見性,又何必多此一舉呢?”
老僧人深深的看了一眼宋晨陽後慢吞吞的說道。
宋晨陽聞言有些訝異道:“佛家講明心見性,見性當即成佛,難道佛也會茫然嗎?”
“心即是佛,佛即是心;心外無佛,佛外無心,心空亦是佛!”
老僧人一臉深意的看著宋晨陽說道。
心空亦是佛?
宋晨陽聞言再次陷入了思索中。
這是禪宗的修行法門,這個宗派更注重的是修心。
主要是教人如何在自己的心內求佛,以禪修靜坐的方式去觀照自己的內心,帶人通往走向成佛的道路。
“心空者不是捨棄這顆心,而是空去自己當下這一念的情識和妄想、執著,讓自己心中本來就該有的智慧顯現而出,此為心空成佛。”
老僧人似乎也是看出了宋晨陽臉上的一絲疑惑。
宋晨陽聞言瞬間一怔。
原來這就是禪宗所追求的心中成佛!
《達摩血脈論》中有云:“即心是佛,亦復如是。”
從禪宗的初祖達摩祖師開始,就教導人們,不要心外求佛。
因為除此心外,最終將無別佛可得,所以心即是佛,佛即是心。
也就是說每個人的心其實就是自己的佛,只要一個人能做到看透、放下,那就已經走在了成佛的道路上。
“多謝大師點撥!”
宋晨陽的嘴角忽然露出一縷笑意的看向老僧人。
而老僧人聞言卻又搖頭說道:“施主能明悟也是自己的機緣,能來此便說明施主與我佛有緣,道謝就不必了。”