第一百八十六章 所謂的“死亡”的格子的應用和觀察（二）

之前對於s城現世的觀察是現世在地面上很明顯地分為了“天堂，人間，地獄”三種不同的情況，進入修正之後，對於疊加了鏡的效果的世界，又有了一些微妙的變化，如同小金魚在透明的魚缸的世界裡，具有明顯分界線的世界不論它是由介質、規則、界限、心等等不同的情況分隔開來的，在鏡的效果裡顯得十分地明顯。

而對於鏡來說，不可避免的是對世界的映射，如同巴庫洛米博士和胡術先生一樣，來到現世的格子重新審視現世的時候，看待世界的角度和眼光也被進行了分享。

剛剛修改了蘇美爾的格子，來到現世對現世有了另一種審視和領悟，這裡也有著類似蘇美爾大大小小不同的環形並且俱備缺口的圈，簡單來說是C形，對照巴庫洛米博士系統對於現世格子的歸類，Afra看到了不同的效果，如果說蘇美爾的圓環是車轍的軌跡，因為時間和創造標準的不同而進入了缺口的圓形，這裡則是對於蘇美爾的模仿，只看到了C，但是做了其他的用途，還搭配了一口井……

人類果然是很難琢磨的生物……

蘇美爾的車轍代表對世界的反覆探索或者探尋，在當時根據印記進入了不同的世界，最後這些印記因為標準而留存和消亡，這裡的參照印記的建設是後來模仿做的，根據巴庫洛米博士的歸類，是對於不同資源的索取，到這裡的時候，Afra有點不太明白關於這些設置的心，參照創造+1世界的規則，基本的原則是分享，他說索取，問誰索取呢？

然後在這裡出現了澗的“滅度”格子的現世的標籤，也就是“生、老、病、死”，簡單來說，根據現世的信息，這些狀態都不太好，都是要進行修正的，如果“生”是機緣，“老、病、死”三項似乎成為了固定的狀態，就像在“滅度”的格子裡，那些“生”的人依然被貼上了不同的標籤，但是標籤在這裡是有一些現實世界存在的狀態和展現的，Afra不清楚的是，她所看到的那些人，或者說不同的人之間，他們是彼此不知道對方的存在的，或者是知道對方存在但是有些人因為生命的狀態的變更去到了其他的格子，這種形式是讓人很難理解的狀態。