琅琊琿丶 作品
第113章 十二皮相
趕屍派涉及的學術頗多,五花八門,而這些學術中,有一門“皮相雜學”,深受煉士青睞。
這門學術的鼻祖正是扶蝗,由於這類研究廣受認可,無甚危害,論述逐漸普及,所以很多人普遍認為:人有十二相,相盡則人滅。
皮相雜學指出:人的皮相一經歲月打磨,都會呈現不同的風貌,容顏總共分為十二階段,每個階段的直觀感受都有不同。
一般來說,所有初生的面孔都叫“細顏”。這個階段,人都處於生長階段,可謂一天一個樣。所以,為了更易區分,一般十歲以下的人,又稱“稚顏”。
到了十歲以上,此時的外貌慢慢長開了,嬌皮嫩肉,吹彈可破,精神面貌無不透露著青春的氣息,謂之“韶顏”。
大概二十歲左右,人的五官輪廓愈發清晰分明,外貌又添朝氣,是為“青顏”。
到了三十歲許間,神貌變得硬朗,乍一看容光煥發,精神蓬勃,便稱“英顏”。
再往後,蓬勃之態逐漸渙散,依稀到了四十歲,內在成熟,皮膚卻漸失光華,是為“艾顏”。
歲月蹉跎,之後之後,每況愈下,以至於五十歲之內的人,外貌頻現衰色,是為“蜷顏”。
萬物週而復始,興衰更替,衰時難抑,於是乎,到了六十歲的時候,皮膚更為鬆垮,稱之“垮顏”。
人到暮年,有如秋冬之薄涼,雖說保養得當,興許可以回春反照,然而時間向前,難以追上如梭歲月。大抵到了七十歲,發開始禿,牙開始掉,逐漸稀疏,所以喚作“稀顏”。
八十歲更甚,是為“耋顏”。
九十歲衰到極限,是為“耄顏”。
不過,人的壽命有限,能活到一百歲的人,古道上沒有多少人,因此這種相貌,已令人望而生敬,尊呼“龜顏”。
龜者壽也,不是罵他們都是老烏龜,而是說他們擁有了不死之顏,隱喻這些人萬壽無疆,實帶善意。
皮相雜說的精髓在於駐顏之術,而駐顏之術又以英顏為準,一旦超過英顏之外,那就是駐顏失敗!
這門學問,扶蝗雖為開創者,可愛美之心人皆有之,感興趣的人亦不在少數,漸而後來居上者大有人在,已不能稱之為獨門絕學。
況且,“皮相雜學”不能禦敵,只當是聊以解悶的閒暇之樂。
扶蝗成為喰魂鬼老之後,嗜蟲如命,如今精力,全部投放在了蟲學之上,對於“馭蟲之道”,幾近癲狂。
這門學術的鼻祖正是扶蝗,由於這類研究廣受認可,無甚危害,論述逐漸普及,所以很多人普遍認為:人有十二相,相盡則人滅。
皮相雜學指出:人的皮相一經歲月打磨,都會呈現不同的風貌,容顏總共分為十二階段,每個階段的直觀感受都有不同。
一般來說,所有初生的面孔都叫“細顏”。這個階段,人都處於生長階段,可謂一天一個樣。所以,為了更易區分,一般十歲以下的人,又稱“稚顏”。
到了十歲以上,此時的外貌慢慢長開了,嬌皮嫩肉,吹彈可破,精神面貌無不透露著青春的氣息,謂之“韶顏”。
大概二十歲左右,人的五官輪廓愈發清晰分明,外貌又添朝氣,是為“青顏”。
到了三十歲許間,神貌變得硬朗,乍一看容光煥發,精神蓬勃,便稱“英顏”。
再往後,蓬勃之態逐漸渙散,依稀到了四十歲,內在成熟,皮膚卻漸失光華,是為“艾顏”。
歲月蹉跎,之後之後,每況愈下,以至於五十歲之內的人,外貌頻現衰色,是為“蜷顏”。
萬物週而復始,興衰更替,衰時難抑,於是乎,到了六十歲的時候,皮膚更為鬆垮,稱之“垮顏”。
人到暮年,有如秋冬之薄涼,雖說保養得當,興許可以回春反照,然而時間向前,難以追上如梭歲月。大抵到了七十歲,發開始禿,牙開始掉,逐漸稀疏,所以喚作“稀顏”。
八十歲更甚,是為“耋顏”。
九十歲衰到極限,是為“耄顏”。
不過,人的壽命有限,能活到一百歲的人,古道上沒有多少人,因此這種相貌,已令人望而生敬,尊呼“龜顏”。
龜者壽也,不是罵他們都是老烏龜,而是說他們擁有了不死之顏,隱喻這些人萬壽無疆,實帶善意。
皮相雜說的精髓在於駐顏之術,而駐顏之術又以英顏為準,一旦超過英顏之外,那就是駐顏失敗!
這門學問,扶蝗雖為開創者,可愛美之心人皆有之,感興趣的人亦不在少數,漸而後來居上者大有人在,已不能稱之為獨門絕學。
況且,“皮相雜學”不能禦敵,只當是聊以解悶的閒暇之樂。
扶蝗成為喰魂鬼老之後,嗜蟲如命,如今精力,全部投放在了蟲學之上,對於“馭蟲之道”,幾近癲狂。