第五章 準你上手段

 ——此次大典，定要成為淨妖宗雜役。 

 這般想著，眼角餘光裡清光乍閃，寵渡定睛細看，正見下方一圈細微波動從山谷正中開始、沿著地形走勢向四周飛速擴散，最終湮滅於無形，明顯是陣法波動的痕跡。 

 “警惕到這份兒上？幸好選在今夜，再擱幾日恐難不止百倍。”寵渡暗自慶幸，“都說他門下也分內廷外院，不知靈酒存於何處，得找人問問才好。” 

 既然老頭子都准許上手段了，那還不手到擒來？遙想以前潛入皇宮的那些日子，若也能如此動用玄門伎倆，別說取幾口酒，就算宮裡的娘娘，小爺都能神不知地帶出來再鬼不覺地送回去。 

 區區感應陣法，看不起誰呢？ 

 寵渡抖腕翻手，指夾一符。 

 符即“符籙”，為使之暫時不懼水泡常以獸皮為材質，取其五寸來長、兩寸來寬削成比紙略厚的薄片——故此符籙也常被稱為“符紙”；接著用特製靈液使其硬化，再將五行及其衍生符文刻上術法，最後灌注靈力，即得一符。 

 由此易見，刻符不過是將法術先儲存起來，其根源仍在道法本身，故而選用與所刻道法屬性相配或相近的獸皮來制符往往效果最佳。至用符之時，修行者以自身靈力催發，按所篆符文引動天地元氣，將刻好的術式以“符意”的形式釋放出來。 

 因為事先刻好，所以快捷便利，又比法術節省靈力，故而成為道門中最常見的一種手段，在不論藏匿、追逃、佈陣、鍛寶還是鬥法抑或其他方面皆有妙用。 

 具體到個人，至少在兩件事上的造詣，寵渡自問遠逾常人。 

 其一，拳腳。 

 其二，符紙。 

 這兩樣都是被那老不正經的師父連哄帶騙，打小就開始學，十幾年浸淫下來，自然有非同一般的功底，寵渡不單對世上已知的各類符紙如數家珍，連平日裡與老頭子消耗的符紙大都是自己刻的。 

 即如眼下被夾在指縫裡的“斂息符”，色如晨霜質如薄竹，隱隱生光靈動非常，符面隱現“敕令”二字，輔以各種符紋，在正中勾勒出一把鎖的模樣。 

 寵渡將符紙拍在腦門兒，將靈力過入符中，便見空氣中蕩起一圈微不可察的漣漪，一層無形的元氣薄膜將人裹住，鎖住氣息確保不洩。 

 那符紙失了靈性，漸漸轉暗，眼見著變成尋常一張軟皮飄落在地。所幸符意完全化開，此刻就算身在感應範圍內，但只要不超半炷香，便很難觸發陣法。 

 不過符意有時限，寵渡不敢耽擱，躲過外間值夜的巡守弟子，抵近牆根提氣一縱翻落牆頭，跟一隻偷小魚乾兒的饞貓似的，無聲無息。