第52章 村裡來了個爹！

 他用的是帝國雅語，類似於中國古代的文言文，這是奧蘭蒂斯的正式書面語。 

 要不是跟著奧莉薇婭和小老鼠學了一些帝國雅語，自己又有著前世帶來的靈活思維，里奧都要聽不懂他在說什麼了。 

 至少一旁的伊萬已經似懂非懂，只覺得勞倫斯神父高端大氣、神秘優雅，光環籠罩、令人敬畏。 

 里奧和博巴克淺談過宗教認識，北境的先祖崇拜和獸人的薩滿教、精靈的德魯伊教殊途同歸，都是多神信仰，具有極強的包容性，容易吸納和接受其他宗教的神明和理論。 

 然而對於宗教擴張來說，某種程度上這反而是一種缺陷，特別是面對一神教的入侵，簡直致命。 

 就像北境的先祖信仰，鬆散而無序，缺乏理論知識，很多信仰先祖的北境人，不介意自己供奉的神位上，多一尊強大的神明，但誰也不願意分享自己的先祖。 

 本著寧信有不信無的原則，務實的北境人信仰自己的先祖英靈，信仰精靈德魯伊的荒野半神，還信仰獸人薩滿的元素之靈。 

 當南方的聖光之神信仰傳到北境，許多人也不介意跟著信一信。 

 但沒有哪個北境人，會拉著南方朋友說：“這是我家的祖先，強得一批！你跟著叫一聲祖宗吧！” 

 接受過九年義務教育的里奧，對這些東西門兒清，非常容易就理解博巴克的闡述，跟上他的思路，也因此被他所欣賞。 

 有這些知識打底，勞倫斯神父的忽悠就有些不夠看了。 

 里奧笑了笑，說道：“這麼說，你是想在河灣建一座聖光教堂咯？” 

 “正是。”勞倫斯神父滿意的笑了，“我從伊森波爾過來，就是奉我主指引，在此建造教堂，散播福音。” 

 “可是你不是在伊森波爾有教堂嗎？為什麼還要來河灣？” 

 勞倫斯愣了愣，說道：“伊森波爾教堂的神父不是我，是馬奇神父，主說，我負責的教堂將出現在此地。” 

 “那你就不是爹咯，你是兄弟。”里奧面無表情，“作為聖光修士，想要管理一座教堂，成為神父，需要有所在教區主教簽署的文書。” 

 帝國語中，神父和父親同詞，修士和兄弟同詞。 

 聖光教會的規定，修士要成為神父，擁有自己的教堂，必須接受所在教區主教的考核，以及簽署合法文書。 

 當然，規定是規定，整個奧蘭蒂斯帝國的鄉野，野生小教堂依然遍地都是。 

 這是因為絕大部分騎士小領主，根本不懂其中的貓膩，輕易就被幾句話拿捏。 

 而且南方大部分的騎士領主，都是信仰聖光的，對於教堂的入駐歡迎都來不及。 

 許多領主家族，長子繼承領地，次子繼承教堂，一塊領地，收兩遍稅錢，還能加強統治。 

 完美！ 

 可惜，這裡是北境，這裡是里奧的地盤。 

 “我的聖光兄弟，想當爹，就請出示你的文書。”