第52章 村裡來了個爹!
他用的是帝國雅語,類似於中國古代的文言文,這是奧蘭蒂斯的正式書面語。
要不是跟著奧莉薇婭和小老鼠學了一些帝國雅語,自己又有著前世帶來的靈活思維,里奧都要聽不懂他在說什麼了。
至少一旁的伊萬已經似懂非懂,只覺得勞倫斯神父高端大氣、神秘優雅,光環籠罩、令人敬畏。
里奧和博巴克淺談過宗教認識,北境的先祖崇拜和獸人的薩滿教、精靈的德魯伊教殊途同歸,都是多神信仰,具有極強的包容性,容易吸納和接受其他宗教的神明和理論。
然而對於宗教擴張來說,某種程度上這反而是一種缺陷,特別是面對一神教的入侵,簡直致命。
就像北境的先祖信仰,鬆散而無序,缺乏理論知識,很多信仰先祖的北境人,不介意自己供奉的神位上,多一尊強大的神明,但誰也不願意分享自己的先祖。
本著寧信有不信無的原則,務實的北境人信仰自己的先祖英靈,信仰精靈德魯伊的荒野半神,還信仰獸人薩滿的元素之靈。
當南方的聖光之神信仰傳到北境,許多人也不介意跟著信一信。
但沒有哪個北境人,會拉著南方朋友說:“這是我家的祖先,強得一批!你跟著叫一聲祖宗吧!”
接受過九年義務教育的里奧,對這些東西門兒清,非常容易就理解博巴克的闡述,跟上他的思路,也因此被他所欣賞。
有這些知識打底,勞倫斯神父的忽悠就有些不夠看了。
里奧笑了笑,說道:“這麼說,你是想在河灣建一座聖光教堂咯?”
“正是。”勞倫斯神父滿意的笑了,“我從伊森波爾過來,就是奉我主指引,在此建造教堂,散播福音。”
“可是你不是在伊森波爾有教堂嗎?為什麼還要來河灣?”
勞倫斯愣了愣,說道:“伊森波爾教堂的神父不是我,是馬奇神父,主說,我負責的教堂將出現在此地。”
“那你就不是爹咯,你是兄弟。”里奧面無表情,“作為聖光修士,想要管理一座教堂,成為神父,需要有所在教區主教簽署的文書。”
帝國語中,神父和父親同詞,修士和兄弟同詞。
聖光教會的規定,修士要成為神父,擁有自己的教堂,必須接受所在教區主教的考核,以及簽署合法文書。
當然,規定是規定,整個奧蘭蒂斯帝國的鄉野,野生小教堂依然遍地都是。
這是因為絕大部分騎士小領主,根本不懂其中的貓膩,輕易就被幾句話拿捏。
而且南方大部分的騎士領主,都是信仰聖光的,對於教堂的入駐歡迎都來不及。
許多領主家族,長子繼承領地,次子繼承教堂,一塊領地,收兩遍稅錢,還能加強統治。
完美!
可惜,這裡是北境,這裡是里奧的地盤。
“我的聖光兄弟,想當爹,就請出示你的文書。”