第62章 狗頭人勇士

 烏里揚思索了片刻，突然道：“不過信仰確實是一個問題，你看村裡死了人，家屬連個哭的地方都沒有。” 

 里奧點頭道：“那就搞一座小教堂，先把提爾供起來。” 

 “既然供了戰神提爾，那就乾脆把奧達洛夫、佛瑞洛夫、拉瓦德、巴薩卡都供起來。” 

 “這就不能叫小教堂了，得叫神廟。” 

 聽兩人你一言我一語，又打算造奇觀，旁邊的首席工匠瓦列裡著急了，“這不好吧？大屋的地板都沒鋪完，大夥也還有一半在住帳篷呢。” 

 烏里揚可不管他，大手一揮，發佈命令：“這很好！你自己看著辦，村裡不論大小，就得有一座神廟。先把咱祖宗供起來，別讓那些不三不四的玩意蠱惑人心。” 

 北境人的信仰思維非常潦草，不管是什麼教堂還是神廟，不管是什麼認不認識的神靈，路過了總要拜一拜。 

 甚至一些古老且古怪的大樹、造型奇特的巨石，或者難以攀登的高山，都會有人去膜拜祈禱。 

 聖光教會的理論基礎十分紮實，遠比那些亂七八糟的野狐禪更吸引人。 

 不早點建一座神廟，穩固自己的先祖信仰，失去心靈依靠的村民，就很容易遭到洗腦和剝削。 

 烏里揚口中的奧達洛夫、佛瑞洛夫、拉瓦德、巴薩卡，都是北境神話中的提爾之子。 

 前兩者的名字本來應該叫做奧達羅和佛瑞拉，在北境氏族社會的晚期，奧達羅和佛瑞拉等數個氏族崛起，各自稱王，歷史也隨之進入了北境諸王時代。 

 最後奧達羅王族成功登頂，成為北境至高王家族，奧達羅也成功晉升為戰神提爾的長子。 

 奧達羅這個祖宗之名，成為了至高王家族的祖姓，經過千年傳承，逐漸演變成奧達洛夫。 

 其餘幾大傳承千年的伯爵家族也是如此，比如佛瑞拉王族演變成佛瑞洛夫伯爵家族，以西亞王族演變成伊夏羅夫伯爵家族。 

 至於拉瓦德和巴薩卡，前者是里奧村莊的祖先，後者是野民部落的祖先。