時悲樂 作品

第172章 【義】

 【五林山】的範圍很大,雖不及三界中最大的妖怪聚集地【九嶺山】,但也能排得上前三了。 

 可惜,那裡的物產卻遠不及別處豐富——這裡的【物產】並不是說樹木、礦石、稀土等資源,這些東西都歸國家管的,他想插手也插不上。 

 更何況,對於【妖】來說,礦石什麼的也沒有價值,【妖】才不會因為自己的領地裡出現了鐵礦煤礦石油等礦物歡喜雀躍,這些東西對修行一點幫助都沒有。 

 ——甚至去拿來交易都沒人要。 

 對【妖】來說,最有用的是當地出現的、覺醒了【靈識】的【物】,比如一些可以增進修為、解毒的藥草,或可以煉製成法器的石頭,再不然就是對人類來說毫無價值、但對【妖】來說卻十分有用的古籍和充滿著自然靈氣的地點等等。 

 就像【青鸞山】的【百靈花】一樣。這類【物】在【妖】之間統稱為【靈物】。 

 事實上,就連【錢】這個概念也是最近才在【妖界】開始流行的——倒不是說錢有多重要,而是現如今的時代和以前不同了。若是單純地解決吃穿住行,【妖】完全可以生活在野外,根本不必踏足人類的領域。但隨著科技的發展,錢不光可以買到食物和衣服,還能買到方便通訊的手機、內容豐富多彩的書籍、還能乘坐飛機、列車等交通工具,就連一般的小妖也能實現【日行千里】這種事。 

 【妖】確實需要錢,但也不是那麼重要,只需要滿足自己最基本的需求就好了。 

 當然,也有不少【妖】流連於人類的花花世界——像沈誠那傢伙一樣,從前的他一天不去酒吧、一天不和美女說話就覺得渾身難受。不過這樣的【妖】還是少數,絕大多數的【妖】對錢都挺淡然的。 

 比起錢來說,【妖】之間的交易更傾向於古老的【以物易物】,比如互相之間對對方的法器或古籍、要不然就是當地產生的一些【靈物】感興趣的話,就可以通過互相交換的方式達成自己的目的——這其中的價值完全由雙方自身來衡量,並沒有一個固定的標準。 

 【五林山】中的【靈物】很少,說實話,要不是奚連帛這個【大妖】在撐著,剩下的妖怪早就去別的地方了。眾妖聚集在他的身邊,最主要就是想得到一個庇護。 

 不過俗話說得好,物以類聚,人以群分,聚集到奚連帛身邊的也不是什麼正經【妖】,大多數都是別處混不下去的。奚連帛對這些【妖】也並非照單全收,無論是哪個【妖】,想加入【五林山】都要由他親自篩選,得到他的同意才能在【五林山】待下去。 

 臭味相投嘛,奚連帛留下來的基本上都是和他差不多性格和價值觀的,雖然這種方式讓【五林山】成為了【妖】南方的大型聚集地,但其風評並不好,極少有正經的【妖】會去和他們打交道。 

 其實奚連帛也並非是一無是處,不然也不會有那麼多【妖】願意留在他身邊、跟他出生入死了。這頭【大妖】儘管真的像祝清瀾說的那樣——狡猾、卑鄙無恥——但他卻有著一個令眾妖信服的優點。 

 講義氣。 

 平時【五林山】和周圍的一些鄰居山頭也有不少摩擦,無論事情大小,奚連帛都會親自出面解決。萬一動手打了起來,不管對手多強大,他都會一馬當先,從來都不會讓自己的兄弟衝在自己的前頭。 

 正是因為這點,【五林山】的眾妖才會心甘情願地跟隨他——他們也知道自己的老大平時不著調,可一旦有了危險和麻煩,他們的老大一定會挺身而出幫他們的。 

 再加上【五林山】的眾妖都是奚連帛親自篩選出來的,所以一旦和外界有了衝突,整個【五林山】就會變得異常團結,這也是其能在三界中立足的根本。 

 ——就像剛剛,在祝清瀾叫住他之前,奚連帛轉頭就跑並非是想獨自逃生,而是注意到了那棵鬼樹正準備封住【月樓客棧】的院子——他想給兄弟們製造出一條生路,可惜,最後還是慢了一步。