勾戈 作品
第864章 對“民”的理解會有不同
但不說話就算完了嬴贏宏哪會允許“這樣吧,我問諸位,財食盈足,有全力為學者可謂民?”
“謂民。”
“貧卻少飢,有餘力可為學者可謂民?”
“……謂民。”
“困而多乏,為充飢尚不足力,不能為學者可謂民?”
“……”
“只可橫臥,動輒飢苦不堪,皮骨盡消者可謂民?”
“……”
“怎麼?以諸位先生之見,難道無力自足者既為奴?有力自足者既為民?”事實如此,嬴宏再故意嘲諷一番“如此,諸位先生著眼的不還是利嗎?又何談去利尋禮呢?”
“萬生皆民,只因人為不力,才使萬民參差不等,非我等有意區別。”王濟又將吃得飽吃不飽的問題扔給了國家代言人嬴宏。
“確實是人為不力。”嬴宏倒也將這個問題接下了,但接下並不等於認輸“但並非無人有意區別,若不然,諸位先生何意在此高談闊論?”
“兵首這是何意?”
“諸位先生可願為民做主?”