第六十章 綠林暗記

“老大！”




李二虎翻看那些土匪的屍體，有所發現，“你看這個，我認識一些字，感覺這個書，有點像老輩人提過的那種綠林寶典。”




鹿靈寶典，武功嗎？




蘇寒山接過來翻了翻。




這說是什麼寶典，其實連個書名都沒有，更像是一個用來記賬的冊子，裡面除了有文字，還有一些千奇百怪的符號。




蘇寒山看了一會兒，眼睛亮了起來。




這並非武功，但確實稱得上寶典，裡面記載的是山陽郡綠林道上，很多通用的把戲，土匪們暗中交流的手段。




而且在這冊子的後半本，還收錄有幾十家老牌土匪的標誌性暗記。




土匪們燒殺搶掠，踐踏人命，不把普通百姓當人看，天長日久，必然會導致他們的心態跟常人有很大的不同。




那麼，要約束一群心理上有毛病的人，甚至要讓這些有毛病的人，彼此之間有認同感，有向心力，就需要人為的給他們塑造出一些共同點，讓他們有一種大家是同類的心態。




總不能讓他們在外面濫殺無辜了，平時在家，也因為一兩句口角抄刀子砍死自己同夥吧。




那這土匪窩，也延續不了幾天了。




所謂的綠林規矩，有很多就是出於這種需求，而衍生出來的。




像山陽郡那邊，因為土匪尤其多，規矩也就尤其的多，尤其的重。




比如他們會拜同一尊神，拜神的多個步驟都一模一樣，或者拜的幾尊神之間，定有兄弟姐妹的關係。




比如他們約定在每年的幾個特殊日子，所有人都不出去搶劫，否則就會不吉利。




比如普通人要想成為土匪，除了必需的狠勁之外，還要經過一連串繁瑣的儀式。




他們對常人已經很少有同理心，但是對待經歷過了這些儀式的人，就好像對方是從“普通百姓”轉生成了“土匪”這個種族一樣，將會初步當做自己的同類來看待。




當年大楚朝中，有個清流名臣宣揚說，山陽郡是真正的禮教之地，連土匪都講禮儀，也就是這個緣故了。




只是，那個清流名士沒說過，為什麼他大肆吹捧的禮教之地，號稱上下官吏最奉公體國、廉潔為民的地方。




土匪數量，卻能多到需要互相講“禮儀”的程度。




也正是為了塑造群體認同感，山陽郡的土匪彼此之間，是很少會發生大規模廝殺的。