第一百八十章 麻雀飛來變化印

 這種在肅殺中帶著陶醉的怪異危險感，遠非不善征戰的烏雄教主所能比擬，也跟率性生殺的步度根截然不同。

 《大成就八足經》的來歷，跟渤海之濱淵源極深。

 武德皇朝早期的時候，渤海之濱還有一座渤遼國，當中有個紅袍大力元帥蓋蘇文，攝政多年，為人強蠻，侮辱武德皇朝使節，還興兵劫掠。

 當時武德皇朝開國時期的一群元勳大將，都已年邁，兵法第一、號稱軍神的衛國公，更是已經久不上朝，聽說此事後，特地從自己門生中考出一人，姓薛名禮，舉薦領兵，征伐渤遼。

 薛禮勇武，幾不下於衛國公青年之時，可遇上蓋蘇文之後，居然多番苦戰，最後以兵家龍門大陣，天時地利人和，才剿殺蓋蘇文兵馬。

 饒是如此，蓋蘇文依然能孤身衝出大陣，跟薛禮一路纏鬥到海邊，方才徹底落敗。

 《大成就八足經》，最早就是在蓋蘇文手上被修繕推演，發揚光大，這才有那樣驚人的耐力戰力。

 後來，渤遼國臣服於武德皇朝，逐漸歸化，《大成就八足經》的傳人，卻是一分為二。

 一支留在本土，烏雄教主他們在渤海古墓中所獲得的《大成就八足經》，正是留在本土的那一支，有功法而無戰法，境界修煉上去之後，具體如何運用，還要靠他們自己摸索。

 另一支，投靠到武德皇朝軍中，成為武德皇朝常見的，外族軍團中的一部分，後來參與攻伐西域，在西北封官開府，紮根下去。

 哈哈禪師在西北揚名之時，已經成為三大節度使的座上賓，但很少有人知道，他原本就是西北高官大族出身，即使不論武功，都能算是某位節度使的長輩。

 他自幼得到《大成就八足經》的全套傳承，既有觀想內煉之法，也有搏殺戰鬥法門，到四十歲的時候就已經爐火純青，推陳出新。

 《大成就八足經》的配套搏殺法門“六識度滅”，在往後大半生涯中，被他梳理昇華，有了更加超凡入聖的武道意境，鬼神難測的打法手段。

 當蘇寒山近距離看到哈哈禪師的右手影像之時，立即就有了天地變得更廣闊，周圍的一切都在放大的感覺。

 所有的景物在他眼中，都另外蒙上了一層紫粉色澤，自己的身體好像變得更輕，聽覺對於聲音的分類，變得更復雜。

 地面碎草葉之間結出的草籽，竟然讓他嗅出了一種無與倫比的濃香感，好似是從出生至今就沒有吃過東西，首次見到了可以吃飽的食物。

 剛才蘇寒山明明還在出拳，但是他看到自己的右臂時，也發現自己的右臂，已經變成了一隻翅膀。

 他整個人，變成了一隻麻雀！

 哈哈禪師的右手影像，紛雜著籠罩下來，正要捏死這隻麻雀。

 這就是哈哈禪師畢生研創的最高絕學……

 波羅揭諦·轉世投胎變化印！

 與一般的幻術不同，這一招，並不是直接用自己的精神，去扭曲敵方的精神，引發違背現實的幻象。

 而是利用手勢變化，引起對方的一點聯想，然後藉著這一點聯想，把多餘的感知，分絲分點分段分層摻入對方的各個感官之中。

 這些多餘的感知，都是跟那個聯想的對象相對應的。

 比如說，聯想的是一隻麻雀，那麼麻雀跟人的視覺有什麼不同，聽覺有什麼不同，味覺有什麼不同，嗅覺、觸覺、審美、方向、時間感官，等等等等，全部都要匹配到位。

 受想行識，眼耳鼻舌身意，每一個部分摻進去的感受，都是跟現實裡面真正的麻雀一模一樣。

 這樣無比接近於真實造物的加法，確保一個人就算真的去轉世投胎成了別的生物，也就跟現在的體驗相同。

 這才配稱之為“轉世投胎的變化印法”。

 “好麻雀，天生會飛！”

 蘇寒山在如此緊要關頭，體會到對方武學深處，那種精研輪迴轉世學說、千百類生物感官的深厚意境，心裡卻沒有恐懼，反而激情大漲，生出這麼一個彷彿要長嘯的心思。

 但轉世投胎，怎麼能直接從麻雀做起呢？應該先變成鳥蛋！

 手影鎮壓下來的時候，那麻雀驟然閉眼，整個存在感，向內一縮，極深極靜，冷冷清清，又含有一點生機，如萌芽之初。

 體象皎鏡，是為玄陰，空淨明透，是為禪定。

 冰輪兩相之招，玄冰禪定之心！

 大地之上，城外河邊。

 哈哈禪師雙目血光灼灼，放出畢生絕學的右手，竟被閉著眼睛的蘇寒山，以冰藍淨色、似乎不動的拳頭擋住。

 那樣渾厚的天地之氣，遇上太華拳譜中的防禦絕招，一時也未能攻破。

 但哈哈禪師這一下吐氣開聲，體力徹底爆發，調動起來的天地之氣也實在強悍，即使是冰輪兩相，也不能無視。

 兩招碰撞之後，二者同時一震。

 蘇寒山豁然睜眼，拳勁隨著這一震盪而劇變爆發。

 金蟬子拳譜，一禪定中大雷音！

 (本章完)