溫茶米酒 作品
第三百一十三章 放心，我就看看
他心中數以萬次的推演過要如何針對冥河姥姥，這時候就算不睜眼，手上每一絲印法變化，也是毫無紕漏。
金花、金山、骨碗、法鈴、金杵、祥雲、寶珠、寶瓶……
那一層又一層的暗金色法咒圖案，從他的印法變化之中，脫手飛出，陸續印在冥河姥姥的頭顱之上。
冥河姥姥的長髮向上攏起，髮絲轉為金黃，細膩拼合，宛若黃金鑄就的瓶口，尖牙微微突出於唇邊，雙耳畫作兩側的金鉤。
逐漸的，她整個頭顱，成了一個長頸寶瓶的模樣。
她的五官面貌，猶如描繪在寶瓶正面的神女面孔，雙眼似闔非闔，尖牙宛然非人，而又俏麗動人。
深藏在冥冥之中，不知名處的一片花瓣，被這寶瓶觸動，從瓶子裡面緩緩凝聚出來，上升到瓶口的地方。
崑崙法王赫連鵬睜開了眼睛，痴迷的看著這一幕，伸出手去。
“我可真是深愛你啊……”
他的話語溫柔繾綣，甚至不用手指去捏，也只是用手，輕輕等住了那片花瓣，口中吐出所愛的目標。
“輪迴蓮！”
輪迴之蓮，是崑崙祖師起的一個名字。
據說，這是千年前從冥界本源中，分離出來的奇物，原本應該一共有五片花瓣。
崑崙祖師就是因為得到其中兩片花瓣，這才修為大成，降服了整個崑崙山脈中的所有教派，匯聚成崑崙正宗，勢壓百國，名垂八表。
唐敖大仙也是因為得到了其中一片花瓣，才重聚了自己女兒的念頭靈智，讓自家女兒成就了花神淨土。
可惜，修行者各個境界的壽數自有天定。
崑崙祖師就算有兩片輪迴蓮，能為自身延壽，也有其盡時，終究是靈智散去，肉身化為石像，那兩片蓮花，也融合在石像之中，難以再被後人運用。
赫連鵬為此鑽研多年，行走天下，終於找到唐敖之女的花神淨土。
那座淨土，因為是以輪迴蓮的一片花瓣為核心營造而成，雖然主人已死，無人維護供養，這麼多年下來，竟然也並未散盡。
赫連鵬將這座淨土搬回崑崙，試圖用這片淨土花瓣為引子，提取出崑崙祖師石像中的兩片花瓣。
不過，二者都有舊主的痕跡，牽扯到輪迴蓮的玄奧。
即使是赫連鵬這樣的高手，也只能用水磨功夫，憑自身為樞紐，轉化崑崙各個淨土中的念力，力求將這三片花瓣，早日滋養洗煉。
為花神淨土尋找一個足夠契合的新主，也是嘗試在這方面為赫連鵬分擔。
讓這位崑崙法王不至於長期閉關，可以分心，去做些別的事情。
可惜中間幾多波折，他終究還是不能出關遠行，也在冥冥中感受到幾分緊迫，將算計冥河姥姥的事情提上日程。
今日不論如何，至少冥河姥姥的這片輪迴蓮花瓣，也到了手了。
崑崙法王凝視著花瓣的眼珠子，突然朝側面一轉，頭沒有轉，但金色的瞳孔，已靠近了眼眶的邊角處。
正好跟遠處的一人目光對上。
五十里開外的山頂，本來好像空無一物，在雙方眼光接觸的剎那，突然波動了一下，顯示出了蘇寒山的身影。
觀相、化相，二者疊加運轉起來，可以讓蘇寒山融入到眾生自然之中，與天地同步。
只要他不主動出手，按理說，就算是能夠影響空間的神府境界，也無以發現他的存在。
“我聽花神說起崑崙佛法之時，就覺得崑崙八部正法中的本尊這一部，能被奉為至高，為崑崙諸法之源流，絕不只是一個用來控制弟子門人的手段。”
蘇寒山雙手負在身後，衣袍下襬被山風吹得呼呼作響，面帶笑容，饒有興趣的模樣。
“可惜我當時勇猛精進，一意籌備衝關，沒有太多精力旁顧，今天倒是從崑崙當代第一人身上，直接見識到了。”
崑崙正宗的《八部顯密正法》，分為本尊、淨土、須彌、夜叉、金剛、明王、胎藏、真言。
八部正法之中，最精妙的就是本尊這一部。
崑崙的門人弟子，包括很多長老，修煉本尊之法，都是在佛窟裡面，尋找一個神佛形象，奉為本尊，叩拜觀想，從此於本尊之上借力修行，幫助度過瓶頸關卡。
這個法子，其實完全是錯的。
真正的本尊佛法，是一套高深的降魔武道功法，先降服自身魔頭，再勾連外界的同種魔頭，降服煉化之後，融合人間對應的崇拜念頭，佛魔合一，化為護法。
比如，降服體內土之腐濁魔頭，外感深山魔性，結合世間山神崇拜，可以成就護法山神力士。
每降服世間一種魔，身邊就多出一尊護法。
如果兼修“本尊”“淨土”兩部佛法，把自身創造的眾多護法善神，鑲嵌到自己淨土之中，共同運轉。
則外界凡是與這些護法對應的事物，在淨土之主眼中，都將沒有秘密可言。
金花、金山、骨碗、法鈴、金杵、祥雲、寶珠、寶瓶……
那一層又一層的暗金色法咒圖案，從他的印法變化之中，脫手飛出，陸續印在冥河姥姥的頭顱之上。
冥河姥姥的長髮向上攏起，髮絲轉為金黃，細膩拼合，宛若黃金鑄就的瓶口，尖牙微微突出於唇邊，雙耳畫作兩側的金鉤。
逐漸的，她整個頭顱，成了一個長頸寶瓶的模樣。
她的五官面貌，猶如描繪在寶瓶正面的神女面孔，雙眼似闔非闔，尖牙宛然非人，而又俏麗動人。
深藏在冥冥之中，不知名處的一片花瓣，被這寶瓶觸動，從瓶子裡面緩緩凝聚出來，上升到瓶口的地方。
崑崙法王赫連鵬睜開了眼睛，痴迷的看著這一幕，伸出手去。
“我可真是深愛你啊……”
他的話語溫柔繾綣，甚至不用手指去捏，也只是用手，輕輕等住了那片花瓣，口中吐出所愛的目標。
“輪迴蓮！”
輪迴之蓮，是崑崙祖師起的一個名字。
據說，這是千年前從冥界本源中，分離出來的奇物，原本應該一共有五片花瓣。
崑崙祖師就是因為得到其中兩片花瓣，這才修為大成，降服了整個崑崙山脈中的所有教派，匯聚成崑崙正宗，勢壓百國，名垂八表。
唐敖大仙也是因為得到了其中一片花瓣，才重聚了自己女兒的念頭靈智，讓自家女兒成就了花神淨土。
可惜，修行者各個境界的壽數自有天定。
崑崙祖師就算有兩片輪迴蓮，能為自身延壽，也有其盡時，終究是靈智散去，肉身化為石像，那兩片蓮花，也融合在石像之中，難以再被後人運用。
赫連鵬為此鑽研多年，行走天下，終於找到唐敖之女的花神淨土。
那座淨土，因為是以輪迴蓮的一片花瓣為核心營造而成，雖然主人已死，無人維護供養，這麼多年下來，竟然也並未散盡。
赫連鵬將這座淨土搬回崑崙，試圖用這片淨土花瓣為引子，提取出崑崙祖師石像中的兩片花瓣。
不過，二者都有舊主的痕跡，牽扯到輪迴蓮的玄奧。
即使是赫連鵬這樣的高手，也只能用水磨功夫，憑自身為樞紐，轉化崑崙各個淨土中的念力，力求將這三片花瓣，早日滋養洗煉。
為花神淨土尋找一個足夠契合的新主，也是嘗試在這方面為赫連鵬分擔。
讓這位崑崙法王不至於長期閉關，可以分心，去做些別的事情。
可惜中間幾多波折，他終究還是不能出關遠行，也在冥冥中感受到幾分緊迫，將算計冥河姥姥的事情提上日程。
今日不論如何，至少冥河姥姥的這片輪迴蓮花瓣，也到了手了。
崑崙法王凝視著花瓣的眼珠子，突然朝側面一轉，頭沒有轉，但金色的瞳孔，已靠近了眼眶的邊角處。
正好跟遠處的一人目光對上。
五十里開外的山頂，本來好像空無一物，在雙方眼光接觸的剎那，突然波動了一下，顯示出了蘇寒山的身影。
觀相、化相，二者疊加運轉起來，可以讓蘇寒山融入到眾生自然之中，與天地同步。
只要他不主動出手，按理說，就算是能夠影響空間的神府境界，也無以發現他的存在。
“我聽花神說起崑崙佛法之時，就覺得崑崙八部正法中的本尊這一部，能被奉為至高，為崑崙諸法之源流，絕不只是一個用來控制弟子門人的手段。”
蘇寒山雙手負在身後，衣袍下襬被山風吹得呼呼作響，面帶笑容，饒有興趣的模樣。
“可惜我當時勇猛精進，一意籌備衝關，沒有太多精力旁顧，今天倒是從崑崙當代第一人身上，直接見識到了。”
崑崙正宗的《八部顯密正法》，分為本尊、淨土、須彌、夜叉、金剛、明王、胎藏、真言。
八部正法之中，最精妙的就是本尊這一部。
崑崙的門人弟子，包括很多長老，修煉本尊之法，都是在佛窟裡面，尋找一個神佛形象，奉為本尊，叩拜觀想，從此於本尊之上借力修行，幫助度過瓶頸關卡。
這個法子，其實完全是錯的。
真正的本尊佛法，是一套高深的降魔武道功法，先降服自身魔頭，再勾連外界的同種魔頭，降服煉化之後，融合人間對應的崇拜念頭，佛魔合一，化為護法。
比如，降服體內土之腐濁魔頭，外感深山魔性，結合世間山神崇拜，可以成就護法山神力士。
每降服世間一種魔，身邊就多出一尊護法。
如果兼修“本尊”“淨土”兩部佛法，把自身創造的眾多護法善神，鑲嵌到自己淨土之中，共同運轉。
則外界凡是與這些護法對應的事物，在淨土之主眼中，都將沒有秘密可言。