溫茶米酒 作品
正文卷 第三百八十章 天道運而無所積，小坑一手
萬維網收集玄元百域，眾多維度的信息，過去現在，真假兼收，統攝所有生物精神痕跡。
但是，對於絕大多數生靈來說，萬維網是隻進不出，並沒有良好的運轉起來。
蘇寒山剛剛來到這個世界的時候，瀏覽當地情況，就已經發現，正常一座大都市的治安所，要調動萬維網的力量，輔助辦事，都要經過很多繁雜工序，都是各方勢力，為了強調權柄，互相在制度中拖後腿，使絆子的手段。
時間長了，眾維度治安層面的人員，都乾脆不使用萬維網的調查能力。
普通公民運用萬維網，除了有一些最基礎的網絡交流購物等功能，其實也從來沒有能夠從萬維網中收穫訊息力量。
越是不用，就越顯得雜駁，這些信息沉澱，如同被拋棄在萬維之海底部，越積越厚。
只靠那些五階六階強者，偶爾運用權限，調動的力量，也根本觸及不到深層沉澱的事物，只會著眼於萬維網上層，更精純高效的精神訊息。
《南華真經》裡面說，天道運而無所積，天道的運行是沒有沉積阻滯的，萬物才能夠良好的生髮。
蘇寒山現在既然能夠光明正大，大肆的干涉萬維網了，當然要把這些沉積的訊息，逐步利用起來。
首先就是用造物之恨的手段，直接在萬維網底層開閘，牽引這些個雜亂信息，向外流動。
然後是用到來自武聖煉寶法的奧妙。
武聖煉寶法，在以神馭氣這方面，非常的高明，當初於和在眾多劍道大腦的加持下，劍意精神劇烈上漲，將天地元氣都重新編織，幾乎賦與靈性，提純到接近先天純陽之氣的程度。
蘇寒山也不求搞出那麼強的靈性，那麼高的品質。
只想靠著萬維網的規模，發揮出底層信息，總量極大這個優勢，對廣泛的天地元氣，進行牽引、編程，讓這些在大自然中運行的能量，有一個最最基礎的智能傾向就行。
這種經過編程的天地元氣，就稱之為“靈氣”。
原本，修行者要駕馭天地元氣，不考慮高明法器之類的因素，至少要能夠摸索出某類天地元氣的固有頻率，調節自身的能量頻率，與之共振。
而如果，靈氣編織的工作順利的話。
修行者處在含有靈氣的環境中，就不需要從茫茫大自然裡，辛苦的分辨元氣頻率，只要自身的精神念力，達到能夠稍微外放的程度。
對這個修行者的性格、念力屬性有偏好的靈氣，就會主動簇擁過來，吸收部分念力，幫助他改善身體，開發潛能。
如果說，一般駕馭天地元氣的過程，相當於在陌生的廣袤土地上勘探礦藏，然後自己設法開採。
那麼，在有靈氣的環境中修行，就相當於撒料捕魚而已。
兩種方式的難度，當然不可同日而語。
甚至於，借用靈氣修煉的這個過程，不但是靈氣在養人，也是人在養靈氣。
如果前輩們養靈氣的過程，養得好，讓靈氣有了更強一點的辨識能力，相互之間，關係親厚。
那麼，同一道統的後輩，甚至在練出精神力外放的效果之前，只靠一些特定的符號標記，也能引來某類靈氣相助。
符咒秘術的道路，本質上只是借特殊符號來調節自己的精神，需要在符咒中注入精神力，才有效果，有時候製作符咒所用的材料就很不凡。
但在那種理想的靈氣環境中，不需要注入精神力，只要符號沒出錯，顏色搞得對，只靠一張普通符紙，就能多多少少發揮超凡效果。
讓資質平庸、又弄不到高級材料的人，也有希望借這些普通符咒，感受靈氣的存在，走上修行之路，將來再進一步，能夠接觸無知無識的天地元氣，逐層深入。
到時候，符法之道，或許能夠分成兩脈。
一點靈光是真符，前賢鋪路是符籙。
“編織靈氣，惠及天下，這是你的傳道之心，但這個過程，對你求道也有好處。”
七代祖師彈指之間，就看透了這套法門，在方方面面的用意，“你接下來，要探索武道的第七階，參悟虛空本源之氣，直到能夠自行將之把握運用，我將玄帝之首給你，就是讓你在六階修為的時候，能借這件法寶，觀察到虛空本源的存在。”
“但虛空本源變動莫測，你幹看著，很難把握住具體的訣竅。”
“如果大範圍推廣這種靈氣編織工程，就算靈氣本身比較低等，只要規模上去了，天氣間能量趨勢的變化，多多少少，也會反映到虛空本源的層面上。”
“你對靈氣編織工程有足夠了解，能在觀察虛空本源的時候，先辨認出靈氣工程帶來的影響，然後通過這些影響，參照對比，推斷出虛空本源的其他微妙變化，各自有什麼意義。”
但是，對於絕大多數生靈來說，萬維網是隻進不出，並沒有良好的運轉起來。
蘇寒山剛剛來到這個世界的時候，瀏覽當地情況，就已經發現，正常一座大都市的治安所，要調動萬維網的力量，輔助辦事，都要經過很多繁雜工序，都是各方勢力，為了強調權柄，互相在制度中拖後腿，使絆子的手段。
時間長了，眾維度治安層面的人員，都乾脆不使用萬維網的調查能力。
普通公民運用萬維網，除了有一些最基礎的網絡交流購物等功能，其實也從來沒有能夠從萬維網中收穫訊息力量。
越是不用，就越顯得雜駁，這些信息沉澱，如同被拋棄在萬維之海底部，越積越厚。
只靠那些五階六階強者，偶爾運用權限，調動的力量，也根本觸及不到深層沉澱的事物，只會著眼於萬維網上層，更精純高效的精神訊息。
《南華真經》裡面說，天道運而無所積，天道的運行是沒有沉積阻滯的，萬物才能夠良好的生髮。
蘇寒山現在既然能夠光明正大，大肆的干涉萬維網了，當然要把這些沉積的訊息，逐步利用起來。
首先就是用造物之恨的手段，直接在萬維網底層開閘，牽引這些個雜亂信息，向外流動。
然後是用到來自武聖煉寶法的奧妙。
武聖煉寶法，在以神馭氣這方面，非常的高明，當初於和在眾多劍道大腦的加持下，劍意精神劇烈上漲，將天地元氣都重新編織，幾乎賦與靈性，提純到接近先天純陽之氣的程度。
蘇寒山也不求搞出那麼強的靈性，那麼高的品質。
只想靠著萬維網的規模，發揮出底層信息，總量極大這個優勢，對廣泛的天地元氣，進行牽引、編程，讓這些在大自然中運行的能量，有一個最最基礎的智能傾向就行。
這種經過編程的天地元氣，就稱之為“靈氣”。
原本，修行者要駕馭天地元氣，不考慮高明法器之類的因素，至少要能夠摸索出某類天地元氣的固有頻率，調節自身的能量頻率，與之共振。
而如果，靈氣編織的工作順利的話。
修行者處在含有靈氣的環境中，就不需要從茫茫大自然裡，辛苦的分辨元氣頻率，只要自身的精神念力，達到能夠稍微外放的程度。
對這個修行者的性格、念力屬性有偏好的靈氣，就會主動簇擁過來，吸收部分念力，幫助他改善身體，開發潛能。
如果說，一般駕馭天地元氣的過程，相當於在陌生的廣袤土地上勘探礦藏，然後自己設法開採。
那麼，在有靈氣的環境中修行，就相當於撒料捕魚而已。
兩種方式的難度，當然不可同日而語。
甚至於，借用靈氣修煉的這個過程，不但是靈氣在養人，也是人在養靈氣。
如果前輩們養靈氣的過程，養得好，讓靈氣有了更強一點的辨識能力，相互之間，關係親厚。
那麼，同一道統的後輩，甚至在練出精神力外放的效果之前，只靠一些特定的符號標記，也能引來某類靈氣相助。
符咒秘術的道路，本質上只是借特殊符號來調節自己的精神，需要在符咒中注入精神力，才有效果，有時候製作符咒所用的材料就很不凡。
但在那種理想的靈氣環境中，不需要注入精神力，只要符號沒出錯，顏色搞得對，只靠一張普通符紙，就能多多少少發揮超凡效果。
讓資質平庸、又弄不到高級材料的人，也有希望借這些普通符咒，感受靈氣的存在，走上修行之路，將來再進一步，能夠接觸無知無識的天地元氣，逐層深入。
到時候，符法之道，或許能夠分成兩脈。
一點靈光是真符，前賢鋪路是符籙。
“編織靈氣，惠及天下，這是你的傳道之心，但這個過程，對你求道也有好處。”
七代祖師彈指之間，就看透了這套法門，在方方面面的用意，“你接下來，要探索武道的第七階，參悟虛空本源之氣，直到能夠自行將之把握運用，我將玄帝之首給你，就是讓你在六階修為的時候，能借這件法寶，觀察到虛空本源的存在。”
“但虛空本源變動莫測，你幹看著，很難把握住具體的訣竅。”
“如果大範圍推廣這種靈氣編織工程，就算靈氣本身比較低等，只要規模上去了，天氣間能量趨勢的變化，多多少少，也會反映到虛空本源的層面上。”
“你對靈氣編織工程有足夠了解，能在觀察虛空本源的時候，先辨認出靈氣工程帶來的影響，然後通過這些影響，參照對比，推斷出虛空本源的其他微妙變化，各自有什麼意義。”