第1421章達克迪蒙與神之卡（4k)

 擁有嚴重心理創傷的人，在心理層面有著明顯的弱點

 這類人非常脆弱，只要針對他的弱點，就能非常簡單的對其進行洗腦。

 那名伯爵就是利用這一點，不斷發展教眾，然後剝奪教眾的財產、權力等物。

 “創傷心理會”在戰爭末期建立，然後便依靠特殊環境飛速發展，當它被發現時，已經變成了一個龐然大物。

 不過那也已經是達克極少時候的事情了。

 “創傷心理會”面對聖教裁判所的審判，發動了規模浩大的反抗，在當時的國內外都引起了很大的轟動。

 那場戰鬥的最終結果毫無疑問是聖教獲勝，而“創傷心理會”在記載上是被全殲。

 然而就實際而言，“全殲”根本不可能實現。因為在那個時候，“創傷心理會”已經侵蝕到了貴族高層，許多大貴族的父母妻兒都是“創傷心理會”的成員

 只是有過一次經歷之後，聖教便一直對這一類的組織嚴加防範，所以一直沒有給它機會，死灰復燃。

 但“創傷心理會”死而不僵，仍舊有教眾參與了此次邪神事件，試圖通過召喚出自己的神來複興教派。聖教在拿到名單之後，應該又會發動一次對“創傷心理會”殘黨的清剿。

 不過“創傷心理會”雖然是徹頭徹尾的邪教，但他們信仰的神，卻並非【邪神】。

 聖教對於“創傷心理會”的教義是有完整研究的。因此，女僕們直接將聖教的研究資料拿了過來。“創傷心理會”信仰的神是名為普森納的神。這位神明在譜系上還能歸屬於“命運之神”。它在神話歷史的記述之中，是司掌心理與命運之神。據說普森納最常用的權柄，是能將人類的心理以“怪獸”的方式具現出來的【心理之獸】。

 這對於著重於心靈力量研究的達克·迪蒙而言，有著天然的誘惑力。

 而“創傷心理會”最終召喚出的“邪神”，也就是“心理與命運之神”的無靈智殘軀，則是一個巨大面具模樣的神。

 那面具飄浮空中，正面黑色，背面白色，如同黑夜與白晝的呈現。

 達克將其簡稱為【心理面具】。【心理面具】的神力極為詭異。

 從其正面直視它的人，會看到自己的“心理之獸”，然後如中幻術一般，在幻境之中與“心理之獸”廝殺。

 從其背面直視它的人，其自我意識則會化為“心理之獸”，逐漸被獸性本能吞噬。

 那股力量差點將前去討伐它的“除魔組”全滅。

 最後是阿爾忒校長暗中出手，將其能力削弱，才使“除魔組”的成員從心之幻境中清醒過來。

 “【心理面具】無疑具有非常大的研究價值。”“但它同樣非常危險，尤其對我而言。”

 “但如果能研究出成果，或許能使我的心靈力量再進一步，從而加強對【大罪】的操控。”

 達克最後將七個“邪神”都羅列出來，分別為:【救世主】、【麵包神】、【三頭龍神】、【水神】、【聖光神】、【屍牛】和【心理面具】。

 而其本體對應的神明，則大致是:

 【星與生命之神】、【地母神】、【龍神】、【水神】、【光明神】、【牛神】和【心理與命運之神】。

 而無關那些異教組織的善惡，他們能研究出這些邪神召喚的方法，定然是付出了極大的代價。

 而且那些研究過程肯定算不上好。

 若是讓達克自己去研究，他恐怕這一輩子都研究不出來。

 也只有像現在這樣，通過“摘果子”的行為，才有可能獲得。

 他反反覆覆的看著寫七大神明的資料，思索著該如何根據這些資料進行研究，以及最終可能獲得的研究成果。

 而無獨有偶。

 阿爾忒校長也在進行著相近的思考。

 只不過她思索的範圍並不僅限於【正神】，而是連帶著那些【邪神】的資料一起看。

 她的思考邏輯和達克並不相同。大致上，只侷限於兩個方面。一個是，哪些“邪神”是有用的。另一個是，哪些“邪神”是能夠對付的。