青島可樂 作品
1880 製糖
如今,欽府無能,交府無力!
如果連苗家這張好牌也一併失去,她真的不知道自己對於蕭寒,還有什麼價值!
或許,留到最後,她唯一的價值,就只剩下這具姣好的身體了。
——————
後面,兩個女子或憤怒,或悲哀,而前面,無數的苗家小夥卻乾的熱火朝天,一摞摞甘蔗被綁上繩子,連牲口都不用,直接就被人拖拽了回來。
至於石磨?那個東西現做肯定是來不及了,蕭寒只能無奈的用那個小一點的石磨作為演示,準備弄出章程後,日後再做改動。
製糖
這是一門很古老的手藝,得益於人類對甜食與生俱來的喜愛,所以製糖早早就出現在了史書當中。
早在西周時期,就有關於飴糖的記錄,《詩經·大雅》中寫道:“周原膴膴,堇荼如飴”,意思就是說周的土地豐碩肥美,就連堇菜和苦苣這種野菜都像飴糖一樣甜美。
而《周禮·天官·疾醫》當中,更是將“飴蜜即甘”列為五味中“甜”的代表。
不過,這時所說的糖,都是飴糖,也就是由穀物麥芽所制。
要知道這個時期,大多數人連飯都吃不起,每年因為糧食不夠,都要餓死不少人,更別說製糖了,所以由此可見,糖之珍貴!
到了後來,戰國時期的《楚辭·招魂》中又寫道:“胹鱉炮羔,有柘漿些。”,
這裡提到的“柘”就是甘蔗,“柘漿”即是甘蔗汁。這一紀錄表明,在戰國時期,華夏就已經可以對甘蔗進行原始的加工,並將其熬成濃漿用來增甜,但當時的人們還不懂得如何將其加工成糖。
這時候所說的糖,依舊是以濃糖漿的形式存在,不管是味道,還是儲存,運輸,都不太容易。
這樣直到東漢時期,才有能人用特殊法子,使糖漿結晶,形成類似紅糖的紅砂糖,雖然粗糙,且味道已經帶苦味,酸味,但相對來說,這已經是了不起的發明。
如果連苗家這張好牌也一併失去,她真的不知道自己對於蕭寒,還有什麼價值!
或許,留到最後,她唯一的價值,就只剩下這具姣好的身體了。
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後面,兩個女子或憤怒,或悲哀,而前面,無數的苗家小夥卻乾的熱火朝天,一摞摞甘蔗被綁上繩子,連牲口都不用,直接就被人拖拽了回來。
至於石磨?那個東西現做肯定是來不及了,蕭寒只能無奈的用那個小一點的石磨作為演示,準備弄出章程後,日後再做改動。
製糖
這是一門很古老的手藝,得益於人類對甜食與生俱來的喜愛,所以製糖早早就出現在了史書當中。
早在西周時期,就有關於飴糖的記錄,《詩經·大雅》中寫道:“周原膴膴,堇荼如飴”,意思就是說周的土地豐碩肥美,就連堇菜和苦苣這種野菜都像飴糖一樣甜美。
而《周禮·天官·疾醫》當中,更是將“飴蜜即甘”列為五味中“甜”的代表。
不過,這時所說的糖,都是飴糖,也就是由穀物麥芽所制。
要知道這個時期,大多數人連飯都吃不起,每年因為糧食不夠,都要餓死不少人,更別說製糖了,所以由此可見,糖之珍貴!
到了後來,戰國時期的《楚辭·招魂》中又寫道:“胹鱉炮羔,有柘漿些。”,
這裡提到的“柘”就是甘蔗,“柘漿”即是甘蔗汁。這一紀錄表明,在戰國時期,華夏就已經可以對甘蔗進行原始的加工,並將其熬成濃漿用來增甜,但當時的人們還不懂得如何將其加工成糖。
這時候所說的糖,依舊是以濃糖漿的形式存在,不管是味道,還是儲存,運輸,都不太容易。
這樣直到東漢時期,才有能人用特殊法子,使糖漿結晶,形成類似紅糖的紅砂糖,雖然粗糙,且味道已經帶苦味,酸味,但相對來說,這已經是了不起的發明。