第396章 阿敏的建議，多羅特遠赴藏地和漠北

而其後的幾百年中，傳統的黃教信仰在普通蒙古人當中仍然很牢固。後來清朝統治者希望馴服蒙古人並使他們服從，他們發現佛教非常合適。

於是野豬皮以各種可能的方式與佛教喇嘛保持聯繫，包括聯姻和大力推廣佛教等等。

最有名的就是冊封五世達賴與班禪額爾德尼，佛教喇嘛則投桃報李，幫助野豬皮宣揚其天子的地位和統治的合法性。

其次，佛教讓蒙古大部分男子成為僧侶，不再有孩子。這樣就減少了蒙古人的數量。

再次，由於所有精神生活和社會生活都圍繞著寺廟而進行，蒙古人也就再無其他心思對抗當時的朝廷。到1911年清王朝統治結束，蒙古有一半人口是喇嘛…

…

林丹汗繼承了蒙古統治者的優良傳統，他無法很好的處理蒙古內部的宗教問題，只能在黃教和紅教之間不停地搖擺，導致蒙古不斷處於分裂和戰亂狀態，蒙古的戰鬥力不斷被削弱。

合水城。

林丹汗駐軍合水之後，再度因宗教問題陷入糾結。阿敏此時身家全賭在了林丹汗身上，是最不希望林丹汗敗亡的人之一，因此他給了林丹汗一個建議。

“大汗，不論黑貓白貓，能抓到老鼠就是好貓。您不必糾結於宗教問題，黃教對我們有利，我們便用黃教，反之亦然。”

“只要您擁有強大的武力作為支撐，宗教問題將不再是問題！”

“大汗，草原的春天即將到來，我們現在要做的應該是儘快掠奪到足夠的資源，然後返回草原兼併其他部落，快速的擴充實力。”

“然後聯合一切可以聯合的力量，組成反清聯盟，奪回草原的控制權！”

若是歐陽白和周遇吉在這裡，一定會驚訝的發現，阿敏的策略與他們不謀而合。

同樣，此時的林丹汗因為這段時間吃盡了苦頭，對心中的信仰產生了動搖，他覺得阿敏說的有道理。倉廩實而知禮節，老子現在都朝不保夕了，我還跟你談個毛線的信仰…

“諸位，本汗認為阿敏說的很有道理。只要我們能恢復昔日蒙古帝國的榮光，信奉哪一個宗教並重要，如金帳汗國不就皈依了伊斯蘭教了嗎？”