第二百三十七章 旅行的意義

 功德箱上擺放著製作精緻、色彩鮮豔的彩瓷蓮花，徐洋拍了好幾張照片發給他媽媽，因為對方的頭像就是很經典的那一張“好運蓮蓮”。

 但對方卻以為他在討要功德錢，怒氣衝衝地發了三段六十秒的語音過來，徐洋完全不敢點開聽。

 六十秒是微信的極限，而不是憤怒的母親的極限。

 幾人走出來之後，又繞著大殿的圍牆走了一圈。

 因為外部的長廊設有轉經筒，遊客們排著隊，依次有序地挨個轉過去。

 沒有人看經筒上的經文，大多隻是求一個吉利。

 意料之外，經筒摸上去是溫熱的，帶著銅器特有的鏽味。

 蘇成意留意了一下，銅器因為常年有人觸摸而變得更為光滑，而牆體內部的壁畫大多卻已經斑駁脫落了。

 內裡破舊的古牆體暴露出來，倒是添上幾分更加古老的神秘氣息。

 經筒轉動的“嘩嘩”聲中，恍如有千年前的古僧誦著經，從長廊的對面穿行而過。

 蘇成意正在想著這些虛無縹緲的事情出神時，空著的左手手指被人輕輕拉了一下。

 回過頭去，旁邊的楚傾眠把他往旁邊帶了帶，原來是有朝聖者行著三步一叩首的大禮到了此處。

 遊客們自發讓出一條路來，同時停止了交談，保持緘默的注目禮。

 這位朝聖者是個大叔，皮膚黝黑，但眼神明亮。

 見到他們讓出位置，還露出了感激的笑容。

 他身上的長袍破爛，用以保護手掌和膝蓋的木塊也已經磨損成了薄薄一塊。

 蘇成意曾經閱讀過相關的文獻，知道像這樣的朝聖者往往要花費一年兩年甚至更久的時間，前往他們心中的聖地。

 而面前這位大叔已經算是半步抵達了終點。

 選擇踏上這條道路的人，在出發之前往往會散盡家財，只帶著一身的虔誠便朝著自己的信仰出發。

 他們行的是五體投地之禮，像是以身體丈量大地的長度，一路山高水長，砥礪前行苦行僧。

 並且他們所祈福，大多並不是為了自己。

 他們所許下的心願是真的為黎民、為蒼生，期望世界大同，世界和平。

 正因如此，這一行人所經之處，人們都會以尊重的目光相待。

 不是每個人都能拋開世俗塵埃，踏上這樣的路，所以人們尊重並且願意提供幫助，同樣也是另一種偉大的善行。

 待到大叔走遠之後，徐洋才嚥了咽口水，開口道：

 “我算是懂為什麼唐僧當年不坐筋斗雲，非要靠自己走路了。”

 “他不是騎馬了嗎？”

 韓冰專業拆臺一百年。

 “.”

 徐洋難得感性一下，又被沉默了。

 一向沒什麼話的林桐此時想了想，開口說道：

 “之前也有見過許多這樣三步九叩的人，問起原因，大多數都是因為愛人，子女或者父母，這樣最親近的家人生了現代醫療手段很難治癒的大病。為了替他們祈福，所以才走上這樣的路。

 但這裡的人好像不是。”

 蘇成意點點頭表示同意，其他地域的人沒有生長在這種環境的薰陶之下，自然是有所求，才會行此事。

 他給眾人唸了一段從朝聖者嘴裡聽到的歌謠的詞：

 “黑色的大地是我用身體丈量過來的，白色的雲彩是我用手指數過來的。

 陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上來的，平坦的草原我像讀經書一樣掀過的。”

 曲調已經遺忘了，唯有這幾句詞，他從前生一直記到了現在。

 旁人看來，一路山高水長，端的是艱難險阻、難以想象。

 但通過這幾句詞可以看出，朝聖之路在他們眼裡似乎並不是這樣，反而是詩情畫意，充滿浪漫主義色彩的。

 甲之蜜糖，乙之砒霜。

 蘇成意暗暗告誡自己，不要先入為主地評論其他人的選擇。

 子非魚，安知魚之樂也？

 晚飯選擇了附近的一家犛牛火鍋。

 幾人其實都是紅油辣鍋黨，犛牛肉吃起來又和普通牛肉不太一樣，更有嚼勁的同時更帶羶味。

 味道當然是不盡人意，但幾人都還沉浸在旅途所帶來的心靈震撼的餘震中，自然是吃什麼都別有一番滋味的。

 回到民宿後，徐洋躺在床上，開始對旅程的略短感到不滿起來。

 “為什麼不多玩幾天啊！我感覺時間好緊張。”

 蘇成意換上了睡衣，正把袖口的紐扣一顆顆扣上，沒有回答。

 為什麼？

 當然是因為之後還有行程。

 接下來剩餘的時間把計劃裡的景點走一趟是沒什麼問題的。

 只不過因為天氣原因錯過一些風景的話，沒有時間再等到天氣轉好。

 一切都得看運氣。

 事實證明，幸運之神不會連續兩輩子降臨到同一個人頭上。

 第二天去林芝的旅程從早上開始就實在很讓人悲傷。

 路上淅淅瀝瀝下小雨，可見度極低，四處都霧濛濛的。

 就別提日照金山了，辛辛苦苦走一遭，就連南迦巴瓦的真面目都沒見到。

 除了蘇成意之外，其餘人都和同行的遊客一樣，一邊唉聲嘆氣，一邊期待著可能的奇蹟會發生。

 蘇成意眺望著遠處，南迦巴瓦周圍雲遮霧罩，風起雲湧。

 倒是別有一番壯觀恢宏的氣勢，不愧於南迦巴瓦在本地語言中的意思：