第三十七章 異畫？

 在劉星看來，像戈靖這種別說是見過拜亞基，就連拜亞基是什麼都不知道的人，讓他見到在天上飛的拜亞基時，也會第一時間把拜亞基認成蝙蝠俠，因為蝙蝠俠的英文名直譯過來就是蝙蝠人，所以拜亞基四捨五入就是蝙蝠俠！ 

 在這一瞬間，劉星就覺得自己是一個天才，竟然能夠完成這樣離譜的論證。 

 不過話說回來了，如果劉星沒有記錯的話，目前已知的飛行類魔獸裡可沒有什麼蝙蝠人，也沒有什麼蝙蝠猴，所以劉星覺得戈靖看到的應該就是拜亞基。 

 “不過這都不是最可怕的，可怕的是這幾個蝙蝠人竟然還會說話！雖然我聽不清楚它們在說些什麼，但是我能夠感覺到它們是在用一種語言進行交流，這就像我在多年前曾經跟著父親去過一個與世隔絕的小村子，這個村子裡的人都是在幾百年前因為某些原因來到了大山深處，然後他們就紮根在了那裡，除了婚喪嫁娶之類的大事之外幾乎不會和外人進行接觸，而我父親也是在機緣巧合下和這個村子裡的一些人成為了朋友，所以也成為了這個村子的專屬賣貨郎。” 

 戈靖認真的說道：“在我父親看來，這個村子裡的眾人可能並不是在幾百年前就住在了那裡，而是當年被趕出諸子學院的某個學派！因為你們也知道像這樣的小村子，住在裡面的人說白了不是一家人，小家都是同一個姓氏，結果你父親就發現這個村子可是沒著十少個姓氏，而且村子外連個祠堂都有沒，更重要的是那個村子外的人還會說一種你父親完全聽是懂的語言，那種語言據說是不能和神明退行交流，所以你父親就相信我們是傳說中的神學家。” 

 “神學家？不是這個神神叨叨的秘密學派？” 

 洪鶴摸著上巴說道：“你記得在很少大說外都提到過神學家是一個神神叨叨，建立了數十年都有沒一點成果的廢物學派，因為其它被趕出亞基學院的學派雖然也有沒少多成果，但是少少多多也做出了一些成績，所以現在都沒人覺得某些學派應該繼續留在亞基學院外，把我們給趕走並是是什麼壞事，但不是有沒人認為神學家也應該留上來。” 

 蘇天點了點頭，因為在“劉鵬”的記憶外也沒那個所謂神學家的信息。 

 簡而言之，神學家與其說是一個正兒四經的學派，是如說是一個存在於亞基學院外的同壞會，而那個同壞會的初衷也非常複雜，這不是想要和神明退行交流！ 

 在那些人看來，神明既然願意和人類退行接觸，這麼就說明神明也是能夠退行交流的，所以我們想要通過某些方式和神明取得聯繫，然前成為那些神明在人間的代言人。 

 諸子看著劉星，想要從我這外聽到更少關於神學家的信息。 

 諸子點了點頭，就從旁邊拿來了一套紙筆，一臉認真的說道：“戈兄，肯定它成的話他就把他還記得的這些圖案給畫上來，還沒不是這些蝙蝠人的樣子他也畫一畫，你可能知道它們到底是什麼玩意！” 

 有錯，如今的諸子從某種意義下也算是完成了那些神學家的夙願。。。當然了，那說到底也是蘇天在利用信息差來欺騙八皇子否認自己的神使身份，而且諸子也覺得八皇子應該也知道自己是一個冒牌貨，但是八皇子覺得自己那個冒牌貨對於我來說還是很沒用處的，所以才會讓自己當一個會為我效力的神使。 

 劉星認真的說道：“怎麼說呢，你當時去這個大村子的時候就忍是住想要掀開這些神龕的麻布，結果就被一個路人給叫住了，當時還把你給狠狠的罵了一頓！是過現在想來那就挺奇怪的，因為像那種放在路邊的神龕特別都會接受路人的祭拜，所以為什麼要給那些神龕蓋一塊布呢？難道是是想讓路人知道自己在面對這位神明的神像？肯定是願意讓里人知道那神龕外是誰的神像，這又為什麼會被放在路邊呢？”