第六節 何為入道

事實上陳淮生在調息完畢之後也獨自小坐了一會兒。

就是梳理頭緒，搞清楚形勢局面和自身定位，順帶也要想明白自己的未來。

到現在結合前世這一位的記憶，加上這會子和宣尺媚的交談對話，他大略明白自己現在處於一個什麼樣的狀態下了。

這個世界有些複雜，看起來有點兒像中古時代的中國。

語言飲食，風土人情，風俗習慣，都很相似，甚至在地名上或多或少都能感受到夏商周到唐宋時代的一些背景淵源。

但也有很多不大一樣的地方。

比如自己現在所處的國度叫大趙。

大趙王朝立國千年，幅員遼闊，東西橫貫大概在四千裡，南北縱貫也有兩千多里，人口據說大概有七千萬。

像遊歷過的濟郡，這“濟”得名於濟水橫貫該郡而過，幅員遼闊，人口在接近千萬。

春秋戰國時代，哪個諸侯國能有千萬人口？

可單單大趙一個郡就有近千萬人口，而大趙京都所在地的汴梁府就有三百萬人口。

從人口來說更像是宋明時代。

從行政規劃來看，郡、府、縣、鎮、村寨，不過村鎮好像就屬於明代的縉紳自治了。

皇權不下府縣，只不過這“縉紳”已經嬗變為宗門和世家精英了。

甚至在郡府乃至大趙中樞，大宗門和門閥世家的影響力也已經深入其中，而大趙皇室亦是屬於頂級世家之一。

再比如那個邪神無支祁，陳淮生也有印象，前世在網上好像也看到過它的傳說。

既有說它是水神的，也有說它是被大禹治淮降服的水怪的，還有說它是混世四猴中的赤尻馬猴，也有說它就是齊天大聖孫悟空化身，不一而終。

修道宗門和門閥世家，才是這個世界的核心和主宰者。

而能夠對這些主宰者構成挑戰，除了泱泱天道之外，還有很多非人類的異類存在，比如獸類，比如妖鬼，比如邪物。

除了大趙之外，南邊還有南楚，也應該是一個大的王朝。

事實上陳淮生的家鄉弋郡義陽府就和南楚接壤，而且一百二十年前，南邊同屬於義陽府的鄳縣就屬於南楚，應該是後來才歸屬大趙的。

從陳淮生已知的情況來看，修道自上而下貫穿於這個世界社會架構始終，應該是比封建社會科舉更普及影響面更廣的存在，涉及到這個世界的方方面面。

因為它直接關係到凡人和修士之間的差別，關係到兩者不同的壽元和健康，關係到兩者截然迥異的能力。

一個哪怕未曾入道的道種能輕鬆活到七十歲，而且體強身健，少有患病。

入道即可平添壽元十年，而一旦進入練氣，壽元又可平添二十到四十年。

一旦突破練氣而築基，壽元可再添四十到六十年。

每一個層面境界的突破，都會給人身體精神所帶來的的巨大變化，可謂天壤之別。

現在的陳淮生已經基本上平復下來了。

既來之則安之，好歹自己現在已經是先天道種，七八十歲壽元到手，而且體健身壯，再怎麼還有五十年壽元可活。

而前世自己都是四十好幾，雖然拼了個副縣長，但實在太累了，身體累，心累，而且還騎虎難下，還得繼續往上蹦。