萬里扶搖（83）一更 萬里扶搖（83……

登上了國君之後，公子糾就不能留了。齊國發兵，逼的魯國殺了公子糾，而輔佐公子糾的召忽自殺追隨舊主，為主上盡忠。




而管仲則被魯國交給了齊國，鮑叔牙之前舉薦管仲，說治理國家，管仲的才能在他之上。於是，齊桓公親自迎接，自此管仲為相。




所以，子路問了，說是齊桓公殺了公子糾，召忽追究舊主盡忠了，與之相比，管仲是否盡到了為臣的本分呢？如果沒有，那他此作為，仁乎？




而孔子答的也很有意思，他沒直接回答這個問題，而是說：“齊桓公九次會盟諸侯，不用兵車之力，這就是管仲的功勞。不動刀兵，這便是管仲的仁德。”




孔先師稱讚管仲，說他輔佐君王，匡正天下，百姓能過的好都是他的功勞。




想到這裡，小皇帝就笑了。因為從這個角度去辯駁的話，林叔珩穩贏！她就是對先生不敬，這又怎麼了呢？這是小節！她殺敵除奸，這是她的功勳，是她的大仁德。若是因為小節而質疑大仁……孔聖人可說了，這麼看一個人是不對的。




用孔聖人的話直接甩常青蓮臉上，就問你有什麼可辯駁的。




真的，只一看這個標題，讀書人都能從這個標題上讀懂這四個字要表達的意思。




可真等看文章了，小皇帝才知道，自己的格局還是小了，也太小瞧林叔珩的格局和手段了。




林叔珩在文章中主要提了三點：




首先，他說了管仲對官員的評判標準，‘德義未明於朝者，不可加於尊位；功力未見於國者，不可授以重祿；臨事不信於民者，不可使任大官【1】’。




德行很重要，如果德行敗壞，不能升遷；沒有功勞，沒有實績，也不可以擢升；不能取信於民，不可以任高官。




換言之，就是說實話，辦實事，別來虛的！




小皇帝心裡點頭，這個對官員的要求，歷經多少年，都不算是過時的。




林叔珩沒反對常青蓮，常青蓮提了德的重要性，她也在這個方面支持了對方。德確實重要，這是檢驗官員的一個方面，但絕不是全部。




這是在肯定管子在一個事情上的看法，認為這種看法和認知到現在依舊適用。




但緊跟著，他就提了第二點，管仲當時推行的政策中有‘妓|館’這一政策。這個政策的背景是皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳，這些人家幾乎都大量的蓄養女子，甄選貌美者畜養，養數千於宅中的情況並不少見。




畜養的人多了，這會造成本就不大的國出現男女比例的嚴重失調。




這個政策，一則可以叫社會安定，二可以保護良家婦女不受騷擾。同時呢，收取重稅，豐盈財政。




這是基於當時的情況，但在現在就是不合適的。我們更重民，天下子民一般無二，朝廷絕不提倡此行。




小皇帝又點頭，這是說女子的地位提升，乃是進步的表現。女子為個體，而非商品貨物。這其實還是聲援了常青蓮，聲援女官。並且肯定了女官對女子整個社會地位的提高，都是有過至關重要作用的。




以此為例，她說：時變、世變、事變！時變、世變、理不變！