大腦被掏空 作品
第二章 神韻
在篝火旁，白平盤坐在那，口中頌歌：
“以火救火方為妙，四處分動同一體。
縱遇鋒刀常坦坦，一相光中無二人。”
先前，和道士白平上路之後，都沒等高見說話，白平就主動提出了要教高見一點防身手段。
高見疑惑，問他為什麼的時候，他只是一如既往的笑著說道：“幫人幫到底，小哥又救了我的性命，看起來也只是普通人，這一路上說不定又有什麼危險，我現在的狀態不好，倒不如臨陣磨槍，教小哥一些手段，也好讓我們路上走的順遂一些。”
“放心，放心，小道雖然不能把本門大道歌傳給你，但尋常江湖法門都是我外出遊歷，自己拿到的，你不必擔心有什麼後患。”
“這捨身刀法最是兇猛，入門也最快，我見過你先前殺那廟祝的樣子，所以我覺得，我會的招式裡，這個最適合你。”
簡簡單單一首歌，竟然是一道修行口訣。
“這就是……功法？”高見訝異。
他最初以為，這所謂的‘功法’，肯定是繁複至極的，有什麼圖畫，指引，晦澀的話語之類的東西，組成一本厚厚的大部頭，說不定這大部頭還是目錄。
但當白平說完功法的時候，高見都愣住了。
那只是一首歌而已。
二十八個字，就是全部的訣竅，用一種特別的韻律唱出來，身體會不由自主的舞動起來，就和聽見某些旋律忍不住跺腳一樣。
這舞動的方式，就是練法，練會了，就是招式了。
按照白平的說法，聽完詩歌后，每個人領悟出來的練法也不一樣，能還原多少這道歌的神意，那就看你的‘悟性’。
所以同樣的功法，不同的人用出來是不一樣的，甚至可能大相徑庭。
“這樣就算功法嗎？還有……這就是悟性嗎？”
白平點了點頭：“不錯，不錯，這不叫悟性，還能叫什麼呢？人接受外部的信息，全靠五感，而五感之中，最重要的便是視，聽二者，而我們為什麼要視聽？其實是為了攝取外物的‘神韻’。”
“一本書的神韻在文字，在圖畫，一個人的神韻在氣，在心，那詩歌的神韻，也在其字，在音律，我念出字來，唱出音律，就是在表現出此物的神韻，你以五感來承接這些信息，從中感悟到的，便是神韻，能感悟多少，就看你悟性多少。”
“所以，這些功法，有的寫在書上，靠圖畫和字來表達神韻，有的寫成詩歌，靠音律和字來表達神韻，其實本質一樣，只是方式不同而已。”白平解釋道。
“為什麼都有字？是字有什麼特殊的嗎？”高見問道。
白平則說道：“那是自然，昔者倉頡造字，而天雨粟，鬼夜哭，就連上天都被文字駭到，各類咒語，符籙都需要文字來承載，可見一斑。”
“不過，這世上，修行之法萬千，也不全是靠文字之類傳承的，我就看過一篇功法，藏在果子裡，要把果子吃完，靠味覺領悟，所謂神韻，人身五感之妙，全在其中，所以我說了，你身上的異常，以後肯定知道的，這世上奇妙之事千千萬萬，找對路子就能知道為什麼。”
“好了，閒話少說，開始練吧，我唱道歌，你看看你能領悟多少。”白平如此說道。
高見起身，從胸口把鏽刀拔出來：“那來。”
剛來這世界不過幾個小時，已經經歷了一次生死，還見識到了那般怪異，就連白平這麼厲害的道士都斷了一隻手。
他確實有些急切，想要儘快獲得自保之力，這樣一來，或許在路上遇到危險的時候……能再救白平一次。
白平是個好人，他不想好人死。
他想把人好好送回山門。
道歌被唱響，高見驚愕的發現，自己的身體……的確產生了某種律動。
他因此而不斷揮舞刀鋒，手中的刀似乎也散發出了一股視死如歸的殺意。
而在一邊，白平和高見一樣驚愕。
等等，他聽第二遍就入門了！？
“以火救火方為妙，四處分動同一體。
縱遇鋒刀常坦坦，一相光中無二人。”
先前，和道士白平上路之後，都沒等高見說話，白平就主動提出了要教高見一點防身手段。
高見疑惑，問他為什麼的時候，他只是一如既往的笑著說道：“幫人幫到底，小哥又救了我的性命，看起來也只是普通人，這一路上說不定又有什麼危險，我現在的狀態不好，倒不如臨陣磨槍，教小哥一些手段，也好讓我們路上走的順遂一些。”
“放心，放心，小道雖然不能把本門大道歌傳給你，但尋常江湖法門都是我外出遊歷，自己拿到的，你不必擔心有什麼後患。”
“這捨身刀法最是兇猛，入門也最快，我見過你先前殺那廟祝的樣子，所以我覺得，我會的招式裡，這個最適合你。”
簡簡單單一首歌，竟然是一道修行口訣。
“這就是……功法？”高見訝異。
他最初以為，這所謂的‘功法’，肯定是繁複至極的，有什麼圖畫，指引，晦澀的話語之類的東西，組成一本厚厚的大部頭，說不定這大部頭還是目錄。
但當白平說完功法的時候，高見都愣住了。
那只是一首歌而已。
二十八個字，就是全部的訣竅，用一種特別的韻律唱出來，身體會不由自主的舞動起來，就和聽見某些旋律忍不住跺腳一樣。
這舞動的方式，就是練法，練會了，就是招式了。
按照白平的說法，聽完詩歌后，每個人領悟出來的練法也不一樣，能還原多少這道歌的神意，那就看你的‘悟性’。
所以同樣的功法，不同的人用出來是不一樣的，甚至可能大相徑庭。
“這樣就算功法嗎？還有……這就是悟性嗎？”
白平點了點頭：“不錯，不錯，這不叫悟性，還能叫什麼呢？人接受外部的信息，全靠五感，而五感之中，最重要的便是視，聽二者，而我們為什麼要視聽？其實是為了攝取外物的‘神韻’。”
“一本書的神韻在文字，在圖畫，一個人的神韻在氣，在心，那詩歌的神韻，也在其字，在音律，我念出字來，唱出音律，就是在表現出此物的神韻，你以五感來承接這些信息，從中感悟到的，便是神韻，能感悟多少，就看你悟性多少。”
“所以，這些功法，有的寫在書上，靠圖畫和字來表達神韻，有的寫成詩歌，靠音律和字來表達神韻，其實本質一樣，只是方式不同而已。”白平解釋道。
“為什麼都有字？是字有什麼特殊的嗎？”高見問道。
白平則說道：“那是自然，昔者倉頡造字，而天雨粟，鬼夜哭，就連上天都被文字駭到，各類咒語，符籙都需要文字來承載，可見一斑。”
“不過，這世上，修行之法萬千，也不全是靠文字之類傳承的，我就看過一篇功法，藏在果子裡，要把果子吃完，靠味覺領悟，所謂神韻，人身五感之妙，全在其中，所以我說了，你身上的異常，以後肯定知道的，這世上奇妙之事千千萬萬，找對路子就能知道為什麼。”
“好了，閒話少說，開始練吧，我唱道歌，你看看你能領悟多少。”白平如此說道。
高見起身，從胸口把鏽刀拔出來：“那來。”
剛來這世界不過幾個小時，已經經歷了一次生死，還見識到了那般怪異，就連白平這麼厲害的道士都斷了一隻手。
他確實有些急切，想要儘快獲得自保之力，這樣一來，或許在路上遇到危險的時候……能再救白平一次。
白平是個好人，他不想好人死。
他想把人好好送回山門。
道歌被唱響，高見驚愕的發現，自己的身體……的確產生了某種律動。
他因此而不斷揮舞刀鋒，手中的刀似乎也散發出了一股視死如歸的殺意。
而在一邊，白平和高見一樣驚愕。
等等，他聽第二遍就入門了！？