第二十九章 佛修灌頂儀式

 王騰疑惑的是，傳統的高階修士奪舍低階修士，只需要將對方的神魂記憶抹除，就可以直接奪舍，用不著這樣麻煩，搞這麼大一個陣場。

 他懷疑，這可能是在施展，古老佛門傳說中的輪迴之術。衰老的佛門修士，在壽元即將走到盡頭之時，往往會將畢生的記憶、神魂、道果等等，一切的一切全部灌頂給與自己契合的修士體內。

 這個時候很多人就會疑惑，當一個修士具備你全部的記憶思維，甚至在佛門秘術的影響下，和你具有相同的身型體魄，那這算不算得上是一種另類的長生。這讓不少修士深以為然，紛紛投入到佛門的懷抱。

 此生不能夠證道成帝，就一世世的輪迴積累，總有突破的一天。當時從古籍中記看到這樣記載的時候，王騰還極為詫異，特地因此去諮詢老大聖。

 老大聖笑罵道“所謂的輪迴之術，只是擁有本人的全部記憶，卻沒有本人的親身感受和體驗，思維感知不同，所獲得經文的感悟不一樣，日後的成就也不盡相同”

 “這不過是佛門的把戲而已，上不得檯面的東西，佛門的羅漢、菩薩、佛陀不少，可又有幾個人真的輪迴轉生，連相似的花都算不上。”

 王騰心中明白，佛門之所以成為遮天宇宙的一大頂尖勢力，這個輪迴之術恐怕發揮了極其重要的作用。後世佛門對信仰之力的運用，極有可能是為了配合這種灌頂輪迴開創的，有了佛門強者的畢生記憶，又有了信仰之力作為能量的補充，佛門可以快速的培養出不少中堅力量。

 當然，這種輪迴之術有不少限制，必須要找到與自身極為契合之人。王騰現在懷疑王豹是不小心碰到了某位佛門高手遺留下來的傳承後手。

 其已經失去了神智，僅留有殘魂執念，將自身的神魂記憶，道果修為保存下來。只要碰到有自身契合者，就會自動的開啟灌頂儀式，這個妙月庵估計就是其中的推手。

 灌頂輪迴不僅是佛門對長生的一種追求，更是一種象徵，代表著佛法的傳承與加持。對被灌頂來說是一種深層次的傳授與加持。“灌”即傳授之意，意味著將佛法的智慧與能量注入受灌者的身心；“頂”則代表佛法的崇高與純淨。通過這一儀式，受灌者能夠破迷開悟，離苦得樂。