第三十章唐僧欲奪解釋權，四聖相約齊下凡

 孫悟空道：“這有何難，悟能、沙師弟，你二人水性好，不如沿途踩著水分列在師父左右，若師父脫力時，也好攙扶一二；俺老孫駕雲走在前頭探路；悟天師弟則負責斷後，如此，渡河不難。”

 “好，就這麼幹！”

 唐僧拍板道。

 於是小白龍當即現出原型龍身，一頭扎進河中，不一會在岸邊冒出個碩大的龍頭。

 唐僧舉步踏了上去，就此踩著龍頭，度過了八百里流沙河。

 話說自孫悟空從靈山回來後，觀音不久也回到了自己的珞珈山。

 這一日，普賢、文殊二位菩薩來到南海做客，一番閒談後，二人向觀音稱讚道：“大士一向為佛法東傳事宜操勞，真是功德無量。”

 觀音菩薩道：“我佛如來早與大天尊商議妥帖，菩薩不過是奉命行事罷了。”

 普賢道：“雖是如此，一路要安排妥帖也還是不容易，不知那取經人如今是怎樣光景？”

 觀音菩薩搖頭笑道：“前日揭諦來報，取經人如今已收了捲簾、度過流沙河了。”

 普賢文殊二人都道：“過了流沙河就好，只要過了流沙河，後面就好辦了，恭喜大士，功德圓滿就在眼前了。”

 觀音道：“現在說還為時尚早呢，難保不會出什麼意外。”

 文殊菩薩道：“哦，可是取經人有什麼不當之處？”

 觀音搖頭道：“也不是……”

 “既是如此，有何擔憂，莫非不是好事？”

 二人好奇的問道。

 觀音嘆了口氣說道：“那孫悟空本就是個桀驁不馴的，取經人也沒金箍套在他頭上，是以他前日裡還去靈山鬧了一場，好在發洩了一通私憤後，被我佛如來逐回了隊伍。”

 “那取經人想來也是個不省心的，所以有此憂心。”

 普賢笑著道：“孫悟空有本事、取經人愛收徒弟，左右都是廣大我佛門，卻也不必過於憂心。”

 觀音嘆道：“便是因此我才由著他呢，只是我佛門如今本就飄搖，那孫悟空日前又得罪了靈山中不少人，佛祖又許他們下凡做劫，只怕以後這取經之路，不好操持呀……”

 這話也是正理，畢竟都是佛門的人，若是真在取經路上相遇，各不退讓，一個不慎，就有可能引起大的爭端，到時就難了了。

 畢竟佛門之中，如今就分成了兩個大派別，分別是大乘佛教與小乘佛教。

 小乘佛教的修行是通過嚴格的戒律和深度的禪修，追求個人的解脫，而不是像大乘佛教那樣強調普度眾生。

 而大乘佛教的普度眾生又是一個極其宏大的概念，脫胎於阿彌陀佛的四十八大宏願而又超越了四十八大宏願。是大乘佛法修行者可遇而不求的功德，也是給廣大教眾畫的一張大餅。