第七十五章 寶象國傳法

 此時雲中又有一人降下雲頭，落在了幾人面前，孫悟空幾人看時，認得來人正是康安裕，他見唐僧正在思考，也沒去打擾，只是立在一旁等候。

 要說這康安裕為何願意以禮靜等，除了二郎神的緣故外，他自己其實也是有幾分佩服唐僧的，雖然孫悟空、二郎神兩人都反過天、打死的天兵不計其數，但真正的天庭骨幹、三百六十五位正神仙官那是一個也沒掛呀。

 而唐僧一出手就幹下去十個星官，其中一個奎木狼還被分形了，嘖嘖嘖，雖然有著其他因素在裡面，但畢竟他唐僧才是第一個站出來開乾的，要是沒他做引子，難說！

 一群人靜靜候著，唐僧也是認真思考起來。

 要說治理國家，中華五千年的確是經驗豐富，思想也自然足夠璀璨，但還真找不出一個萬全之策來，太先進的自然是不行，落後的就更不行了。

 以唐僧的價值觀來說，他要做的無非是兩點——提高普通人、弱勢群體的地位；使強者有敬畏、不任性。

 這其實也是人類文明進化故事的主線劇情，行之有效方法也是隻有兩個——開民智、立法制。

 但在操作過程中問題就多了，比如在人民群眾思想還沒開放的時候就給予權力，他們大概率是不會正確使用，也不會認真看待、珍惜的，他們反而會抱著有權不用、過期做廢的老舊思想，做出許多錯事，這是新z國走出來的教訓。

 於是往後走權力就集中制了，義務教育、以先帶後，同樣也是優缺點都有，這大概就是天地不全、不斷演化的天道吧。

 這樣想著，於是唐僧開口道：“一個國家想要長治久安，第一需要君王有德行、第二需要百官有才能。君王、百官的德行可以依靠祖宗教誨、承繼下來的，但才能是不能通過血脈流傳給子孫後代的，所以要廣興教育，要百姓都來聆聽佛法，廣傳佛法的同時，也要傳授知識與道理，甚至佛法本身就是一種知識與道理。”

 唐僧首先肯定了封建帝制，這也是沒有辦法的事情，不肯定這一點，人家皇帝憑什麼跟著你幹。

 “這樣百姓獲得了知識、明悟了道理，就可以為帝王所用，帝王也可以憑藉這點來制衡百官，清除、替換掉那些失去才能與德行的官員，若有不服從教化的，我佛門也有金剛怒目、護法神通。”

 一個階級推翻另一個階級，自然不可能是從容雅緻的，唐僧剛才修改的話語，以另一種形式再次出現在了他口中。

 唐僧繼續說道：“這是治國理政，至於大乘奧義，全貌還在靈山，我這裡只傳你我自己的禪宗奧義。”

 唐僧說著朝孫悟空幾人一招手，示意他們都來聽著，自己要開始傳法了。